据春秋时楚人鹖冠子所著《鹖冠子》一书记载，周时吕尚妻马氏不贤，尚穷困时，马氏不愿过贫苦生活，便提出休离。后吕尚辅佐文王和武王定鼎，被封为齐侯，一时显达，前妻遂提出复婚。尚取盆把水泼在地上，令她收取，终不能全收，以此表示：婚姻既离，不可复合。
后世相传，西汉人朱买臣贫贱时，他的妻要求休离。后来，买臣苦读成名，出任会稽太守，其妻复来求合。买臣便命前妻泼水于地，说是若能将水全部收起，便可重合。
元杂剧《朱太守风雪渔樵记》中“泼水”一段写道：“〔正末云〕刘家女，你欲要我认你也，你将一盆水来。〔张千云〕水在此。〔王安道云〕相公，你只认了夫人罢。〔正末唱〕〔落梅风〕也不索将咱劝，你也索听我的言，你将那一盆水放在当面。〔王道安云〕兀的不有了水也。〔正末唱〕请你个玉天仙任从那里瀽。〔旦作泼水科云〕我瀽了也。〔正末唱〕直等的你收完时再成姻眷。”
见“覆水难收”。钱钟书《围城》3：“童斜川道：‘好，好，虽然～，居然破镜重圆，慎明兄将来婚姻一定离合悲欢，大有可观。’”
官名。北齐置。详“右龙署”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋泉州永春人，字伯礼。留正子。历官通判广州，秩满改知南康军。后提举浙西常平。时境内大饥，恭悉力振恤，全活数十万。又历知绍兴府、广州，号称循吏。以直徽猷阁奉祠，复起知建宁府。
读音：Tóｎｇｑǐ【源】 清满洲八旗姓，世居佛阿拉(23，63，180)。【变】 ①后改为佟氏(180)。②清宗室觉罗满秀之妻为佟吉氏(260)，〔佟吉〕似即佟启之异译。【人】 清正白旗满洲护军达春之
见“亦迷河卫”(873页)。
源见“华胥梦”。谓化入梦境。清曹寅《甲戌仲夏二十二日》诗：“远携楠榴枕，午睡华阳城……意于将化胥，反为蚁斗争。”【词语化胥】 汉语词典：化胥
书名。清末陈弢辑。八卷。辑录同治朝邸抄中有关政治、经济、学术、兵政、刑政等奏疏而成。惟诸折不载年月。可补同治朝实录、外交史料之缺。有光绪刻本。
汉梁鸿的字。梁鸿贫苦好学，然不图仕进。与妻孟光相敬有礼，隐居霸陵山中，耕织为业。见《后汉书·梁鸿传》。后因以“伯鸾”借指高人隐士。萧颖士《越江秋曙》：“伯鸾常去国，安道惜离群。”张南史《送朱大游塞》：
【介绍】：唐僧。洛阳人。善书，有张旭笔意。昭宗光化中对殿庭草书，赐受紫袍。
字子卫，太原晋阳(今山西太原)人。哀帝时察孝廉，曾任沮阳令。王莽代汉，辞官讲学于弘农山中。光武帝时历拜宗正丞、侍中。精通《礼经》，弟子常有数百人。【介绍】：东汉太原晋阳人，字子卫。少以孝行著称。习《礼