止：语助词。景行：高尚的德行。 仰望高山，效法大德。 表示对德高望重者的敬仰。语出《诗．小雅．车辖》：“高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六辔如琴。”《淮南子．说山训》：“撰良马者，非以逐狐狸，将以射麋鹿；砥利剑者，非以斩缟衣，将以断兕犀。故高山仰止，景行行止。”胡朴安《包慎伯先生年谱序》：“韫玉之编先生年谱也，非仅寄其高山仰止，景行行止之思，亦借此以自励焉尔。”也单引 ① 〔高山仰止〕。宋．赵昌言《大宋故推忠协谋佐理功臣赠侍中石公墓志铭》：“高山仰止，垂世之程空存；哲人其萎，终古之悲斯在。”
其他 仰望着高山，效法着大德。或向着高山仰望，沿着大路前进。表示对德高望重者的敬仰。语出《诗经·小雅·车辖》“高山仰止，景行行止，四牡騑騑，骄六辔如琴”。唐·王勃《倬彼我系》：“我瞻先达，三十方起，夫岂不怀，高山仰止。”指道德高尚，行为正大。《文选·曹丕〈与钟大理书〉》：“～，私所仰慕。”△褒义。用于描写对有德者的景仰。→高山仰止 高山景行
指今四川天全县南天全河 (古名和川水) 一带之民族。一说指今四川大渡河以南民族。《尚书·禹贡》： “蔡蒙旅平，和夷底绩。” 《水经·桓水注》： “郑玄曰，和上(川)，夷所居之地。” 《禹贡锥指》： 和
即今吉林集安市西二十余里小板岔。 《北史·高句丽传》： 三国魏正始五年 (244) 讨高句丽，“幽州刺史毋丘俭将万人出玄菟讨位宫，大战于沸流。 败走， 俭追至岘， 悬车束马登丸都山，
①又称西路右翼右末旗。清雍正二年(1724)设，属蒙古扎萨克图汗部。旗府驻地在今蒙古国库苏古尔省图木尔布拉格西。②清雍正九年(1731)设，属蒙古土谢图汗部。旗府驻地在今蒙古国中央省木胡雷诺扬驿站。
①在今河北保定市南。《明一统志》 卷2保定府： 莲花池 “在府治南。元守帅张柔开凿，中有看花亭，又有柳塘、西溪、北潭，皆引鸡水为府中胜概”。②在今河北沙河市北。《清一统志·顺德府一》：莲花池 “在沙河
【介绍】：元建宁路政和人，字良材。顺帝后至元元年中乡试，授兴化路涵江书院山长，转建阳云庄书院山长。至正间弃官归。卒年七十余。
赋税名。清代江苏、安徽、江西、湖北、湖南等省江河湖旁近水泥滩沙地，统称芦洲，按科则征收赋税，名芦课。
隋大业中置，治所在凉川县(今甘肃靖远县东北)。辖境相当今甘肃靖远、会宁、定西等县地。大业末废。唐天宝初改会州复置，治所在会宁县(今甘肃靖远县东北)。乾元初复名会州。
①在今河北涞源县东三十里。《方舆纪要》卷44广昌县： 铁岭 “山石皆铁色，因名。上有铁山堡，或曰即广昌岭也”。②即今福建明溪县东北铁岭。《方舆纪要》 卷98归化县： “铁岭在县东三十里，置隘于此。道通
源见“蔬水曲肱”。指清心寡欲、安贫乐道的生活。宋邵博《闻见后录》卷十一：“饮水曲肱，乐在其中，岂非厄穷而不悯乎！”并列 肱，胳膊。语本《论语·述而》：“饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富
《世说新语．简傲》：“王戎弱冠诣阮籍”南朝梁．刘孝标注引《竹林七贤论》：“初，籍与戎父浑俱为尚书郎，每造浑，坐未安，辄曰：‘与卿语，不如与阿戎语。’就戎，必日夕而返。”晋人王戎为“竹林七贤”之一，戎幼