髻珠
《法华经．安乐行品》：“此《法华经》，是诸如来第一之说，于诸说中，最为甚深，末后赐与，如彼强力之王，久护明珠，今乃与之。”佛教语。指国王发髻的明珠，比喻第一义谛，甚深法义。南朝梁元帝《梁安寺刹下铭》：“髻珠孰晓，怀宝讵宣？”
【词语髻珠】 汉语词典：髻珠
《法华经．安乐行品》：“此《法华经》，是诸如来第一之说，于诸说中，最为甚深，末后赐与，如彼强力之王，久护明珠，今乃与之。”佛教语。指国王发髻的明珠，比喻第一义谛，甚深法义。南朝梁元帝《梁安寺刹下铭》：“髻珠孰晓，怀宝讵宣？”
见“日喀则”(292页)。
在今湖南慈利县南二十里。《舆地纪胜》卷70澧州： 雷公洞 “天色阴晦，则其中隐隐有如雷。两壁峻立，形如佛像”。在湖南省凤凰县西北部，高久山东麓。为石灰岩溶洞。因雷雨时洞中有雷声回响，村人以为神，故名。
唐河中宝鼎(今山西万荣西南)人。开元十九年(731)进士。天宝六载(747)，又中制科。曾为陟县令，终水部郎中。晚隐终南山。为人骨鲠有气魄，文章亦然。与杜甫等友善。原集已佚，《全唐诗》存诗十二首。
官名。掌管户部的事务。唐代中期以后，往往派户以外的大臣管理户部的事，官衔称判户部，如其本身原来就是户部官员，则称判本司。见《历代职官简释·判户部》。
996—1064北宋眉州眉山(今属四川)人，字梦得。天圣进士。由通判绛州累擢知制诰、翰林学士。皇祐中，权御史中丞，数劾宦官及执政大臣。喜荐人才，不争权位。嘉祐五年(1060)为枢密副使，旋迁参知政事。
【介绍】：李白作。岳阳楼，为江南三大名楼之一。在今湖南岳阳市城西门上。这是写岳阳楼的名诗，与杜甫的《登岳阳楼》风格不同，但实相颉颃。“楼观岳阳尽，川迥洞庭开”，首联气势浩大，先声夺人，已写出了岳阳楼迥
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。蒙古文历史著作。清内蒙古乌拉特中旗大喇嘛晋巴多尔济撰。三卷。道光十五年(1835)成书。以佛教的传播附会蒙古汗统的起源，历述蒙古诸汗世系，对清代蒙古诸部领主及其属部有较详记述。
算学用语。源于《庄子》“判天下之美，析万物之理”。魏晋辩难风起，遂成为争鸣之要件。刘徽注《九章算术》，其宗旨为“析理以辞，解体用图”，是以论说与图形的分解拼合证明或驳正《九章算术》之术。
果品名。主要产于新疆，据古籍记载，是从古波斯引入新疆及华北等地的。波斯语和维吾尔语称“巴旦姆”。其果似桃呈扁形，故又称扁桃。果仁含有大量植物油、蛋白质、维生素和多种微量元素，具有很高的营养价值和医药价