鱼游于江湖之中，极端舒适，忘记了自己在水里；人游于大道之中，逍遥自得，忘记了自己所依赖的道术。 表示自己与周围事物已完全适应。语出《庄子．大宗师》：“孔子曰：‘鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。故曰：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。’”《淮南子．俶真训》：“夫鱼相忘于江湖，人相忘于道术。古之真人立于天地之本，中至优游，抱德炀和，而万物杂累焉，孰肯解构人间之事，以物烦其性命乎？”《资治通鉴．晋纪．元帝太兴四年》：“隗答曰：‘鱼相忘于江湖，人相忘于道术。竭股肱之力，效之以忠贞，吾之志也。’”明．李贽《续焚书．书汇．与陆天溥》：“人我俱泯，则生死两忘，生死两忘，则寂灭现前，真乐不假言矣。此乐现前，则当下大解脱，大解脱则大自在，大自在则大快活。故曰鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”也引作〔人相忘于道术，鱼相忘于江湖〕清．顾炎武《答子德书》：“人相忘于道术，鱼相忘于江湖。若每作一诗，辄相推重，是昔人标榜之习，而大雅君子所弗为也。”
【生卒】：?—前108【介绍】：西汉人。姓卫。朝鲜王卫满孙。武帝元封二年使涉何晓谕右渠。右渠不奉诏，又袭杀何。武帝遣杨仆、荀彘击朝鲜。元封三年，朝鲜相杀右渠降。汉置乐浪、临屯、玄菟、真番四郡。
即“魏成子”。
【生卒】：?——1276字伯谦婺州武义(今属浙江)人。以父任得官，累官潭州判官、权知全州，为江陵府提点刑狱。范文虎致书劝降，道隆力拒不从，安吉州守赵良淳兵败。德祐二年(1276)，元兵攻江陵，道隆领兵
南朝宋人。孝武帝初年官奉朝请，撰《宋书》。文帝元嘉中何承天草创《宋书》纪、传及《天文》、《律历》二志，止于武帝时，所缺纪、传、志由其补续，未成而卒。
南朝梁．释慧皎《高僧传》卷二《晋河西昙无谶》：“谶明解咒术，所向皆验，西域号为大咒师。后随王入山，王渴需水不能得，谶乃密咒石出水，因赞曰：‘大王慧泽所感，遂使枯石生泉。’邻国闻者，皆叹王德。”传说晋代
【生卒】：879—923【介绍】：唐末五代时沙陀部人。李克脩子。少有胆略，从周德威屡立战功，为马步军都虞候。后梁太祖围蓨县，嗣肱救之，以功超拜蔚州刺史，累迁泽、代二州刺史。后又拜新州刺史，山北都团练使
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官场用语。宋朝选人在七阶中逐阶升迁，称选调。因难出常调，故又称选海。
北宋置，属清湘县。在今广西全州县西北。
在今陕西蒲城县西南四十里，今名卤泊滩。《新唐书·地理志》 奉先县：“有卤池二。”光绪《蒲城县新志》卷1：西卤池“在县西南四十里，即明斗村之高春渚，池遇旱不涸，乡人取水熬盐，供一方用”。