鲁褒钱神
《晋书．隐逸．鲁褒传》：“鲁褒字元道，南阳人也。好学多闻，以贫素自立。元康之后，纲纪大坏，褒伤时之贪鄙，乃隐姓名，而著《钱神论》以刺之。”
晋鲁褒，南阳人。因忿当时世风败坏，官吏贪婪，归隐著《钱神论》以讽刺金钱万能，世风日下。后因以讽刺贪财之典。
唐．李瀚《蒙求》：“鲁褒钱神，崔烈铜臭。”
《晋书．隐逸．鲁褒传》：“鲁褒字元道，南阳人也。好学多闻，以贫素自立。元康之后，纲纪大坏，褒伤时之贪鄙，乃隐姓名，而著《钱神论》以刺之。”
晋鲁褒，南阳人。因忿当时世风败坏，官吏贪婪，归隐著《钱神论》以讽刺金钱万能，世风日下。后因以讽刺贪财之典。
唐．李瀚《蒙求》：“鲁褒钱神，崔烈铜臭。”
咸：皆，都。与：参与。惟：语助词，也作“维”。新：更新，革新。 大家都来参加革新。 常用作号召弃旧图新之语。语出《书．胤征》：“歼厥渠魁，胁从罔治；旧染污俗，咸与惟新。”唐高祖《改元大赦诏》：“宝
科举考试用语。清制，童生于府试、院试时有认保之制。乾隆五十七年(1792)，为杜绝认保廪生舞弊，增加官派廪生认保一项，由府、直隶厅教官先将选定廪生名单榜示署前，考生于府试、院试时请榜中某人加保，时称派
【生卒】：?—1783【介绍】：清贵州镇远人，字立斋。以拔贡生分发福建试用知县，历任瓯宁、长泰、诸罗、侯官、浦城，皆有政绩。发山东，署郓城、授寿张、调滕县，其治一如在福建时，尤善治狱。
①即今江西弋阳县东南双港。清光绪《大清一统舆图》：弋阳县东南有“双港”。②在今湖南岳阳市东。《方舆纪要》卷77岳州府临湘县：“双港在县西南六十里。源出方山，二流并导，出桃林，逾西井，过罐子口，入洞庭湖
德昂语音译。亦作首包脑、胡昌。德昂族自由婚恋社交组织之男青年领头人。经民主选举产生，报村寨头人认可。当选者为男性未婚青年，须作风正派，品德端正，热心公益事宜，关心村社公共事务及男女青年的婚姻，具有一定
僧号。清朝西藏喇嘛之称。其出呼毕勒罕者，前藏达赖喇嘛、后藏班禅喇嘛之外，还有第穆呼图克图、噶拉木巴呼图克图、色木巴呼图克图等十八人及沙布隆等十二人，皆入理藩院册。其中哷徵呼图克图原系沙布隆，后为呼图克
官名。明清道录司职官。掌理天下道教之事。明洪武十五年(1382)置左、右正一，各一人，正六品。清沿置，亦为正六品。可兼充道录司，左正一缺出由右正一升补。
即“室利佛逝”。
读音：Wéｉｎǜ【综】 西夏人姓(31)。一作〔嵬〕(95)。清《续通志·氏族略》作〔威纽〕(24)。
明洪武八年(1375)分溶江芝子平茶等处长官司置，属酉阳宣抚司。治所在今四川秀山土家族苗族自治县西南四十里美沙乡(司城街)，十七年(1384)属四川布政司。辖境相当今四川秀山土家族苗族自治县西南部地。