鸡鸣
《诗经．郑风．风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。”《风雨．序》：“《风雨》，思君子也。”
此是《风雨》诗首章，意思是：风凄凄，雨凄凄，鸡鸣喈喈叫不停。终于见到了君子人，怎能叫人不开心。后用为咏友情思念之典。
唐．杜甫《雨过苏端》诗：“鸡鸣风雨交，久旱云亦好。”唐．杜牧《留题李侍御书斋》诗：“鸡鸣应有处，不学泪空流。”
【词语鸡鸣】 汉语词典：鸡鸣
《诗经．郑风．风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。”《风雨．序》：“《风雨》，思君子也。”
此是《风雨》诗首章，意思是：风凄凄，雨凄凄，鸡鸣喈喈叫不停。终于见到了君子人，怎能叫人不开心。后用为咏友情思念之典。
唐．杜甫《雨过苏端》诗：“鸡鸣风雨交，久旱云亦好。”唐．杜牧《留题李侍御书斋》诗：“鸡鸣应有处，不学泪空流。”
官名。麴氏高昌国诸城的长官。每城遣司马、侍郎相监检校，名为城令。下设户曹、水曹、田曹等。
读音：Fén【综】 见《中国著者号码编制法》(63)、《中国姓氏集》(62)。湖南湘潭有此姓(373)。现行罕见姓氏。今山西之大同有分布。《山西人口姓氏大全》 收载; 《新编千家姓》亦收，未详其源
传说禹在划定九州的同时，利用九州的贡金所铸造的九个大鼎，以象征自己对九州的统治权力。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐置，属维州。在今四川理县东北。后废。
1935年析哈密县置，属新疆省。治所在阿都鲁克(今新疆伊吾县)。1944年升为伊吾县。1937年6月由哈密县析置，治阿都鲁克(即伊吾城，今新疆伊吾县伊吾镇)。1944年升县。
读音：shí mǒ【源】 ①契丹太祖后萧氏，能用兵。金灭契丹，易萧氏为石抹氏，见元许谦《白云集》(71)。一说，石抹在辽为述律氏，号称后族，辽亡，遂讹述律为石抹氏，见《元史·石抹也先传》(57)。因此
蒙古语音译。又译火因亦儿干。“槐因”意为“森林”，“亦儿坚”意为“百姓”，《元朝秘史》释为“林木中百姓”，又称“森林民”。《史集》称：“有些蒙古部落，其禹儿惕(营盘)在森林附近，便被称为槐因亦儿坚，即
源见“龙山会”。指重九登高雅集欢宴之人。宋韩元吉《醉落魄．戊戌重阳龙山会别》词：“菊花又折，今年真是龙山客。”【词语龙山客】 汉语词典：龙山客
在今广东顺德市西北岳步村。明万历 《广东通志》 卷16： 顺德县有 “岳步墟”。