鸡鹜群
战国楚．屈原《九章．怀沙》：“变白以为黑兮，倒上以为下；凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。”又《卜居》：“宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？”笯，指鸡笼。鹜，指鸭子。后以“鸡鹜翔舞”喻小人得志，以“鸡鹜群”、“鸡鹜”喻小人、恶人。元．汪元亨〔双调．雁儿落过得胜令〕《归隐》：“相离鸡鹜群，收敛鹍鹏翅。”
战国楚．屈原《九章．怀沙》：“变白以为黑兮，倒上以为下；凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。”又《卜居》：“宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？”笯，指鸡笼。鹜，指鸭子。后以“鸡鹜翔舞”喻小人得志，以“鸡鹜群”、“鸡鹜”喻小人、恶人。元．汪元亨〔双调．雁儿落过得胜令〕《归隐》：“相离鸡鹜群，收敛鹍鹏翅。”
①东汉时鄯善王。永平十六年(公元73年)，汉假司马班超使西域至鄯善，初奉超敬礼甚备，后因匈奴使至，对超等有所疏懈。超率吏士三十余人乘夜攻杀匈奴使者及随从百余人，以使首示之，并告戒自后勿通匈奴，遂纳子为
唐．元稹《莺莺传》载：张生寓普救寺，见崔莺莺颜色艳异，光辉动人，不能自己，缀《春词》二首挑之。是夕，莺莺婢红娘至，持彩笺以授张，曰：“崔所命也。”题其篇曰《明月三五夜》，其词曰：“待月西厢下，迎风户半
中国古代的一对对立范畴。指有形与无形、实有与虚无之间的关系。《老子》第四十章：“天下万物生于有，有生于无。”以“无中生有”表述中国思想史上最早的有无观。三国魏王弼《老子注》第四十章：“天下之物皆以有为
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十六国时略阳临渭(今甘肃秦安东南)人，字元达。氐族。苻坚从子。曾任前秦镇东将军、青州刺史。在职耽玩典籍，沉溺于谈虚语玄。太元九年(384)降东晋，为员外散骑侍郎，与东晋豪门斗富争奇。后被杀。
地名。在今贵州贵阳市东。明天启二年(1622)水西安邦彦反，围攻省城，抚臣王三善引兵赴救，邦彦兵败退于此。
【介绍】：宋兴化军仙游人。高宗绍兴间江、广乱起，蔓及闽境，祈与族人结忠义社以自固，后因恃勇深追而遇害。
【介绍】：明松江府华亭人，字以宁，号蓼庄。正统九年举人。任鄢陵训导，升武邑教谕。博学能文。有《谰言长语》、《水东日记》等。
见“全辽文”(830页)。
读音：Diān【源】 ①周文王之贤臣太颠(一作泰颠)之后，以名为氏(9，12，15，60)。②春秋时晋大夫颠颉之后(7，12，17)。③颠坡，一作颠轸坂，在今山西平陆东北70里，为春秋时虞国之地，后归