鸤鸠之仁
《诗经．曹风．鸤鸠》：“鸤鸠在桑，其子七兮。”毛亨传：“鸤鸠之养其子，旦从上下，暮从下上，平均如一。”
鸤鸠又作尸鸠，即布谷鸟。传说它哺育群雏能平均如一。郑玄笺：“喻人君之德，当均一于下也，以刺今在位之人不如鸤鸠。”后以“尸鸠之平”喻指君主公平对待臣属。
《后汉书．袁绍传上》：“唯陛下垂尸鸠之平，绝邪谄之论。无令愚臣结恨三泉。”
《文选》卷二十三．三国魏．曹植《上责躬应诏诗表》：“七子均养者，鸤鸠之仁也。”
见“尸鸠之平”。
《诗经．曹风．鸤鸠》：“鸤鸠在桑，其子七兮。”毛亨传：“鸤鸠之养其子，旦从上下，暮从下上，平均如一。”
鸤鸠又作尸鸠，即布谷鸟。传说它哺育群雏能平均如一。郑玄笺：“喻人君之德，当均一于下也，以刺今在位之人不如鸤鸠。”后以“尸鸠之平”喻指君主公平对待臣属。
《后汉书．袁绍传上》：“唯陛下垂尸鸠之平，绝邪谄之论。无令愚臣结恨三泉。”
《文选》卷二十三．三国魏．曹植《上责躬应诏诗表》：“七子均养者，鸤鸠之仁也。”
见“尸鸠之平”。
即“末业”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明苏州府常熟人，字于石。嘉靖十年举人。铨授山东滋阳知县，请均供输，罢马役等横征，活饥民数千，抑不法豪民，为民所爱而豪门怨之。遂谢归。有《吟史和陶集》、《白厓诗选》。
旧指州县衙门担任缉捕事务的差役。亦称捕快。
源见“强弩之末”。喻指力量已趋衰弱。黄人《〈钱牧斋文钞〉序》：“起视斯文之坛坫，七子已成弩末。”亦喻馀暇，馀力。明胡应麟《诗薮．宋》：“彼训诂六经，业已并兼千古，弩末刃馀，复暇及此，才岂易企！”或喻事
诸城(今属山东)人。明末，奉婆母避战乱，航海行数千里。有孝行。子沛思、沛憻、沛洵皆成进士，为官朝中，仍勤俭持家。人称老实王家。
【介绍】：东汉初南阳宛人。李通从弟。新莽末，绿林、赤眉起事，轶与通共从刘秀举兵于舂陵。刘玄时，封舞阴王。后为朱鲔所杀。
老虎穿戴人的衣冠，比喻凶残的人。《史记．齐悼惠王世家》：“大臣议欲立齐王，而琅琊王及大臣曰：‘齐王母家驷钧恶戾，虎而冠者也、’”【词语虎而冠】 成语：虎而冠汉语词典：虎而冠
【介绍】：唐靺鞨人。部酋长。隋末居营州，授金紫光禄大夫、辽西太守。武德初授总管。后以战功封耆国公。贞观初，进右卫将军，赐氏李。
四十六卷。元王天与(生卒年不详)撰。天与字立大。江西省吉安人。元代经学家。天与初习举子业，后乃专心著书。大德二年(1298)以荐授临江路儒学教授。曾为赣州路先贤书院山长。其学宗主朱熹。此书汇总自伪孔传