《韩非子．十过》：晋平公向乐师师旷请教音乐，“公曰：‘清商固最悲乎？’师旷曰：‘不如清徵（zhǐ）。’公曰：‘清徵可得而闻乎？’师旷曰：‘不可。古之听清徵者，皆有德义之君也。今吾君德薄，不足以听。’平公曰：‘寡人之所好者音也，愿试听之。’师旷不得已，援琴而鼓。一奏之，有玄鹤二八道（从）南方来，集于郎门之诡（屋脊）；再奏之而（成）列；三奏之，延颈而鸣，舒翼而舞。”
师旷是我国古代音乐家。这一典故是说明音乐有巨大的感染力，师旷援琴而奏清徵之声，竟使玄鹤来翔，延颈而鸣，舒翼而舞。后因以“鹤鸣”、“鹤舞”为咏琴声动听有巨大感染力的典故。
元．鲜于必仁〔双调．折桂令〕《琴》：“拂瑶琴弹到鹤鸣，自谓防心，谁识高情？”
?—581南北朝时南阳新野(今属河南)人，字子山。自幼博览群书，尤善《春秋左氏传》。初仕梁，与父肩吾出入宫禁。盛有文名，每出一文，京都士民莫不传诵。累迁通直散骑常侍，出使东魏，文章颇为邺下所称。还为东
源见“龙伯钓鳌”。又唐封演《封氏闻见记．狂谲》：“王严光颇有文才而性卓诡，既无所达，自称‘钓鳌客’，巡历郡县，求麻铁之资，云造钓具。”后蜀何光远《鉴诫录．钓巨鳌》：“会昌四年，李相公 绅节镇淮南日……
读音：Qǐn【源】 ①夏禹支庶封于寝(故城在今河南固始)，后因氏，见《姓考》(17，62)。②寝，即寝丘(故城在今河南沈丘东南)，春秋时楚大夫食采于此，因氏，见《姓源》(17，62)。【人】寝尹，周时
?—1718清代蒙古王公。又作车璘扎布。喀尔喀土谢图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙古后裔，达什子。原附牧于固山贝子锡布推哈坦巴图尔。康熙二十七年(1688)，遭准噶尔部噶尔丹掠，与弟齐巴克塔尔齐
①隋仁寿四年 (604) 置，治所在蒙山县(今四川雅安市西)。《元和志》 卷32雅州： “因州境雅安山为名。” 大业三年 (607) 改为临邛郡。唐武德元年 (618) 复改雅州。治所严道县 (今雅安
商朝建立后之五次迁都。张衡《西京赋》：“殷人屡迁，前八后五。”汤灭夏，都于亳(今河南偃师西)，此后“不常厥邑”，至盘庚迁殷(今河南安阳小屯村一带)时，已是“于今五邦”(《书·盘庚上》)。五次迁都是：仲
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清湖南永明人。精内经，能知病源，治病多有奇效。晚年玩世自娱，每乘篮舆倒行，人呼罗疯子。
一卷。作者佚名。书末称世祖皇帝封道士王中立为仁靖纯素真人，故知为元人所作。书中称前至元间，又知作者当为元顺帝时人。《四库全书总目》云：“其书颇典雅可观，惟七十二福地一条，不引杜光庭书而引记纂渊海，知为
(臺) 在今山东胶南市琅琊镇 (夏河城)东南十里琅琊山上，可望大海。《山海经》： “琅邪台在渤海间，琅邪之东。” 郭璞注： “今琅邪在海边，有山嶕峣特起，状如高台，此即琅邪台也。” 《史记·秦始皇本纪