齿族
《礼记．记义》：“壹命齿于乡里，再命齿于族，三命不齿；族有七十者，弗敢先。”因用“齿族”表示族人相聚，以年龄大小为序。唐颜真卿《庙享议》：“缘齿族之礼，广尊天之道，以实太祖明神烝烝之本意，亦所以化被天下率循孝悌也。”
【词语齿族】 汉语词典：齿族
《礼记．记义》：“壹命齿于乡里，再命齿于族，三命不齿；族有七十者，弗敢先。”因用“齿族”表示族人相聚，以年龄大小为序。唐颜真卿《庙享议》：“缘齿族之礼，广尊天之道，以实太祖明神烝烝之本意，亦所以化被天下率循孝悌也。”
官署名。元朝都水监派出机构，掌巡视河道、治河等事，设于顺帝至正八年(1348)，立司济宁路郓城。九年，又立山东河南等处行都水监。各置监、少监、监丞等职。官署名。元至正六年(公元1346年)，因黄河连年
书名。上海普通学书室编，周鹏枚校。十章。改编日本中等学科教授法研究会所著《东洋史》而成的小学中国历史教科书。首总论中国地理、人种等。继将中国历史分成三皇五帝及三代、秦汉时代、三国两晋南北朝隋唐时代、五
彝族他称之一。川、滇大小凉山彝族奴隶社会中的统治等级。自认血统高贵。不及彝族总人口7%，但占有70%以上土地与大量牲畜及众多奴隶，即明清史籍中所称的黑罗罗。
十二卷。明郭大有撰。郭大有字用亨，江宁(今江苏江宁县西南江宁镇)人。是书取古人之事迹功业为标题，并且以其事来作论断，其“凡例”云，凡可以为策论者，择取以利于举业。则其书不必更问。此书有浙江汪启淑家藏本
《晋书．陈寿传》：“丁仪、丁廙，有盛名於魏。陈寿谓其子曰：‘可觅千斛米，当为尊公作佳传。’子不与，竟不立传。”晋．陈寿写《三国志》时，曾向丁仪、丁廙之子提出索要千斛米，方为其父作传。丁氏不与，竟不为立
读音：Wūzhū【综】 柔然部姓，《北史》有乌朱贺赖(17，62)。柔然，古族名，亦称蠕蠕，源于东胡，北魏时建立柔然国，酋长社仑称丘豆伐可汗，西魏废帝元年并入突厥。罕见复姓。《中国姓氏大全》引《中国姓
眼看着。张籍《春日留别》：“看著春又晚，莫轻年少时。”
指侍御史等执法官员。杜牧《许七侍御弃官东归潇洒江南题诗寄赠十韵》：“天子绣衣吏，东吴美退居。”参见“绣衣”。
春秋战国之际鲁国人。曾参弟子。依附孟孙氏，被委任为士师(典狱之官)时，向曾子求教。曾子告以“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜”(《论语·子张》)。
读音：Wúｌóｕ【源】 春秋时莒大夫无娄修胡(9，11，63)。