龙车
《艺文类聚》卷七一引汉应劭《汉仪》：“天子法驾，所乘曰金根车，驾六龙，以御天下也。”后因以“龙车”指天子的法驾。宋王安石《题永昭陵》诗：“龙车不可望，投老涕沾衣。”
《大戴礼记．五帝德》：“〔颛顼〕乘龙而至四海。”后因以“龙车”为神仙所乘车。南朝 梁陶弘景《冥通记》卷三：“此月初，乃见许侯与紫微夫人及右英共辔龙车，往诣南真。”
源见“羲和驭日”。指传说中的日车。亦借指帝王车驾。唐张籍《庄陵挽歌词》之三：“晓日龙车动，秋风阊阖开。”
【词语龙车】 汉语词典：龙车
《艺文类聚》卷七一引汉应劭《汉仪》：“天子法驾，所乘曰金根车，驾六龙，以御天下也。”后因以“龙车”指天子的法驾。宋王安石《题永昭陵》诗：“龙车不可望，投老涕沾衣。”
《大戴礼记．五帝德》：“〔颛顼〕乘龙而至四海。”后因以“龙车”为神仙所乘车。南朝 梁陶弘景《冥通记》卷三：“此月初，乃见许侯与紫微夫人及右英共辔龙车，往诣南真。”
源见“羲和驭日”。指传说中的日车。亦借指帝王车驾。唐张籍《庄陵挽歌词》之三：“晓日龙车动，秋风阊阖开。”
五十卷。清汪辉祖(1730－1807)撰。辉祖字焕曾，号龙庄、归庐，浙江萧山人。乾隆乙未(1775)进士，官湖南宁远县知县。著述颇多，计有三十多种，四百余卷。王宗炎《汪龙庄行状》称他“邃于史，尤留意名
唐方镇名。咸通七年(866)升安南都护府置，治交州(治今越南河内市)。辖境约北至今云南红河、文山及广西那坡，南抵越南河静、广平省界，东有广西靖西、龙州、宁明等地。五代为曲氏三代和杨廷艺、皎公羡所据。
即今山东平邑县东南西荆埠。1946—1952年置蒙山县治此。
三卷。吴之英(1857－1918)撰。吴之英字伯禘，号西蒙愚者，四川名山人。早年在四川尊经书院就读，1887年后曾任通材书院都讲，后任蜀学会主讲，与同志创办《蜀学报》为主笔，宣传戊戌变法。变法失败后，
安徽太平人。夫妇入山砍柴，遇虎攫夫，以己触虎口，被虎咬死，夫得救。
见“知足不辱，知止不殆”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋金陵人。工画山水，学施义，晚年名出其上。
1607—1677明末清初青海隆务寺高僧。藏族。四、五岁时跟兄长曲哇仁波且学习诵读经文，7岁授居士戒，10岁出家为僧，取名噶登措尼。明万历四十五年(1617)，师徒同赴西藏，在噶丹寺朝拜达龙扎巴，受沙
917—964五代时党项人。后周静难军节度使折从阮子。后晋为府州马步军都校。显德元年(954)授永安军节度使。显德中，率师取河市镇，被召入朝。请迁内地，世宗以其素得边情，不许。宋初，取河东沙谷砦。建隆