字道渊、号神光子。单州单父(今山东单县)人。博涉经传、长于诗赋。举进士不中，读道家书以自娱，初访道于牢山华盖先生，后出游京师，入建隆观为道士周游四方以药术救人、不取报酬。大中祥符中、寓居晋州，无所好恶，为晋人所喜爱，推崇为紫极宫主，卒。栖真论养生秘术，撰写《还金篇》二卷。
【生卒】：?—1023
【介绍】：
宋单州单父人，字道渊，号神光子。博涉经传，长于诗赋，应举不第，遂读道家书以自娱。后入京师建隆观为道士。周历四方，以药术济人，不取其报。真宗大中祥符中寓居晋州。后自甃殡室，绝食一月而卒。尝与隐人海蟾子以诗往还。有论养生术书曰《还金篇》。
源见“蛮触交争”、“蚊睫”。蜗牛的角，蚊子的眼睫毛。形容极为狭小的境地。北周庾信《小园赋》：“陆机则兄弟同居，韩康则舅甥不别。蜗角蚊睫，又足相容者也。”并列 蜗牛的角，蚊子的眼睫毛。形容极为狭小的境地
嚼舌，搬弄是非。王梵志《家中渐渐贫》：“东家能涅舌，西家好合斗。”
简称淮东路。北宋太平兴国元年 (976)分淮南路东部置，至道三年 (997) 复与淮南西路合为淮南路，熙宁五年 (1072) 又分淮南路东部置，治所在扬州 (今江苏扬州市)。辖境相当今江苏北部(徐州、
官署名。清末京师司法机关。光绪三十一年(1905)改内外城工巡局发审处设，直属巡警部。三十二年，改隶民政部。掌京师民事、刑事诉讼事宜，重大案件咨刑部处理。辖看守所、待质所。置五品正审官，总理厅务。三十
官署名。北宋元丰改制后置，隶尚书省，掌进制敕名、班簿具员，考察都事以下功过及迁补之事。由本省属吏领之。
《书．大禹谟》：“明于五刑，以弼五教，期于予治。”后以“明刑弼教”谓以刑律晓谕民众知法守法，与教化相辅相成治国。唐张说《起义堂颂》：“明刑弼教，道尊老氏。”主谓 明，明白、严明;弼，辅助;教，教化、教
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今安徽黄山市黄山区西北青弋江上游舒溪。《水经·沔水注》： 南江 “又东，旋溪水注之。水出陵阳山下，径陵阳县西为旋溪水”。即此。
荀子术语。性指人之自然本性;伪即为，指人在后天之所为。《荀子·正名》：“生之所以然者谓之性”，“虑积焉能习焉而后成谓之伪”。性为“天”之所就，伪为人之所为，此即性伪之分。故谓“不可学、不可事而在人者谓
元始设，明洪武四年(1371)降为土州。永乐十一年(1413)升为土府。治所在今贵州镇远，隶贵州布政司，领县二，长官司三。为湖广至贵州、云南之通路，位置重要。清沿置。