胡舜举
【介绍】：
宋徽州绩溪人，字汝士。胡舜陟弟。高宗建炎二年进士。绍兴中知建昌军，宽以恤民。有《盱江志》。
【介绍】：
宋徽州绩溪人，字汝士。胡舜陟弟。高宗建炎二年进士。绍兴中知建昌军，宽以恤民。有《盱江志》。
洛州河南(今河南洛阳)人。举进士。万岁通天二年诬告箕州刺史刘思礼谋乱，株连三十六家，放逐千余人，遂擢拜右肃政台中丞。圣历时迁天官侍郎、同凤阁鸾台平章事，后坐弟事贬安固尉，卒。(，参见《新唐书》)【介绍
文书之附页。清朝官场习惯，凡属员向长官禀事，对不便写于手本内之事则另书于一张单帖上，夹附在手本的第一幅内，称“夹单”。
即惊弓之鸟。比喻人受挫折后心怀余悸。曹邺《下第寄知己》：“不令伤弓鸟，日暮飞向越。”亦省作“伤弓”。刘长卿《落第赠杨侍御兼拜员外仍充安大夫判官赴范阳》：“泣连三献玉，疮惧再伤弓。”亦用以咏雁。杜甫《归
源见“潘安白发”。借指头发早白。宋吴文英《木兰花慢．重游虎丘》词：“年年，叶外花前，腰艳楚、鬓成潘。”
同“吴宫教阵”。宋辛弃疾《最高楼．和杨民瞻席上用前韵赋牡丹》词：“汉妃翠被娇无奈，吴娃粉阵恨谁知？”
同“解铃还须系铃人”。明 王錂《春芜记．忤奸》：“常言道：解铃须用系铃人。当初是他两个说他进去，如今依先要这两个说他出来。”见“解铃还是系铃人”。明·王錂《春芜记·忤奸》：“常言道：～。当初是他两个说
七卷。明黄元会(生卒年不详)撰。黄元会，字经甫，太仓(今属江苏)人。万历四十一年(1613)进士。黄元会笃信佛、老，尤其笃信服食修炼之说，因此将其馆命名为“仙愚馆”。此书内容亦多为剽窃佛、老之浮谈，其
?—1161金代大臣。又作移剌葛补。契丹族。官东京麹院都监。正隆六年(1161)十月，在东京辽阳拥完颜雍即帝位。废海陵王完颜亮，改元大定。以北面行营都统白彦敬与副统纥石烈志宁不从，受遣往召，遭杀害，世
见“兼听则明，偏信则暗”。《三国演义》83回：“古云：‘～。’望陛下察之。”
裕固族宗教节日。俗称过会。流行于甘肃省肃南裕固族地区。旧时夏历正月初十至十五日举行。是一年中最大的宗教聚会。届时，男女老幼都身着节日盛装，至寺院烧香、叩头，点灯祈祷，祈求平安。由20多个僧人戴上假面具