菩提流支
【介绍】：
北魏僧人。一作菩提留支，意译道希。北天竺人。学宗世亲大乘瑜伽，通三藏，工咒术。神悟聪敏，洞善方言。北魏宣武帝永平初至洛阳，住永宁寺，率领七百梵僧，主持翻译佛经。后随东魏迁邺城，继续译经，前后近三十年。有《入楞伽经》等三十部，一百零一卷。
【介绍】：
北魏僧人。一作菩提留支，意译道希。北天竺人。学宗世亲大乘瑜伽，通三藏，工咒术。神悟聪敏，洞善方言。北魏宣武帝永平初至洛阳，住永宁寺，率领七百梵僧，主持翻译佛经。后随东魏迁邺城，继续译经，前后近三十年。有《入楞伽经》等三十部，一百零一卷。
1244—1310宋末元初庆元奉化(今属浙江)人，字帅初，一字曾伯。宋咸淳进士，任建康府教授。后弃职，从事文学。入元后长期不仕，至大德八年(1304)始被荐，授信州路教授，未几又以疾辞。为文清雅，力主
【介绍】：清顺天通州人，字赓卿，号友鹤，又号蝯乃。同治六年举人。善画花鸟，中岁而卒。有《海棠巢题画记》。
皇族之称。秦制，宗室非有军功论，不得为属籍。清制，宗室以显祖的直系子孙为限。参见“觉罗”。
清末民初革命军事团体。宣统三年九月十七日(1911.11.7)由黄凤兮、尹建勋等人在上海发起，九月二十二日正式成立，声言“由学生队分出，以渡黄河，捣幽燕，犁满虏之庭穴，启汉族之光荣为惟一之宗旨”。成员
亦名内城。都城中居宫城之外、郭城之内的区域，外围以城墙。是各部衙署、其他皇室成员居所、太庙、社稷及宫苑所在地。
一作瀚海。含义随时代而变。两汉六朝时是北方的海名。汉武帝时霍去病击匈奴左地，出代郡塞二千余里，登临翰海而还。唐以前人注释《史记》、《汉书》均解作一大海名。据方位推断，疑即今蒙古高原东北境的呼伦湖与贝尔
宦官的贬称。《后汉书·窦何列传》：“论曰：窦武、何进藉元舅之资，据辅政之权，内倚太后临朝之威，外迎群乘风之势，卒而事败阉竖，身列功颓。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
孝恪子。官至左豹韬卫将军。咸亨中，与薛仁贵率兵讨伐吐蕃，战败，免死罢官。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐许州阳翟人。郭孝恪子。历迁左豹韬卫将军。高宗咸亨初，副薛仁贵征吐蕃，战大非川，败绩，贷死为民。
佤语音译。解放前云南孟连海东一带佤族村寨对租借土地的称谓。解放前当地佤族已进入初期封建社会，内部出现了占有土地的不平衡，普遍产生租借土地的现象。由于当地佤族社会仍保留母系氏族社会的若干残余，土地由妇女