广西抚水州蛮人。熙宁初，知宜州钱师孟、通判曹觌肆意侵扰，承想与蒙光仲、土人罗世念等被迫起兵为乱。五年(1072)，攻德谨砦，杀死将官费万。宜州竟以饥馑奏闻，故朝廷赐粟二万石以安抚。后守臣王奇战死。事闻，乃诏知沅州谢麟、带御器械和斌经制溪峒，派遣禁军骁骑两营及江南、福建将兵三千五百人，伺机出师。六年(1073)，承想等遂与诸蛮峒首领及其蛮人四千五百人出降。授世念为内殿承制，以承想、光仲等十人为官。崇宁二年(1103)，其酋蒙光有复啸聚蛮众起事，为经略司遗将官黄忱击败。大观二年(1108)，遂献三州、一镇，户口六万一千，诏以知融州程邻前往抚谕，官吏皆受奖。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清人。康熙时即供奉内廷。乾隆五年，尝与陈枚、孙祜、程志道、丁观鹏合作《庆丰图册》。
读音：Dēngbǐ【源】见《中国著者号码编制法》(63)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注“癸比”云： “《山海经》： ‘舜三妃癸比氏，生宵明烛光。’ 后为氏。一作 ‘登比’。” 《郑
又称“米亚楼”，怒语音译。解放前云南省碧江县怒族对巫师的称呼，系指能利用某种虚构的“超自然的力量”即巫术给人驱鬼消灾的人。过去怒族人普遍相信“万物有灵”，凡遇天灾或疾病，都认为是某种“鬼灵”作崇所致，
①北宋置，属温江县。在今四川温江县东北十五里永宁乡(隆兴场)。南宋李焘《续资治通鉴长编》卷36：淳化五年(994)九月，“遂克蜀州，曹习等又破贼(李顺义军)于安国镇，诛其帅马太保，斩获甚众”。②北宋置
《国语．周语上》（卷一）：“（周）厉王虐，国人谤王。召公告曰：‘民不堪命矣！’王怒，得卫巫使监谤者，以告则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：‘吾能弭（mǐ消除）谤矣，乃不敢言。’召公曰：‘是
同“临深履薄”。三国 吴薛综《与诸葛恪书》：“虽实国家威灵之所加，亦信元帅临履之所致也。”【词语临履】 汉语词典：临履
在今甘肃兰州市西境。《十六国春秋辑补》卷34：前秦伐凉军于西河，“俄而梁熙王统等， 自青石津，攻其将梁粲于河会城，陷之。苟苌济自石城津，与梁熙等会攻缠缩城”。即此。在今甘肃省兰州市西北黄河上。东晋太元
书名。刘献廷撰。5卷。该书述清初史事多有考证，所记八旗制度以八旗兵饷为最详。有《畿辅丛书》、《功顺堂丛书》等本，1957年中华书局出版汪北平、夏志和点校本。对研究满族史有一定参考价值。
读音：Luán栾姓的来源主要有三个。一是以采邑为姓氏，源自姬姓。春秋时晋国靖侯的孙子名宾，被封于栾邑（今河北栾城一带），世称栾宾。他的后人便以封邑地为姓氏，称栾氏。二是以祖辈名字为姓氏，源自姜