裴让之
字士礼，河东闻喜(今属山西)人。居丧守礼，健谈能为诗歌。仕东魏为长兼中书侍郎，领舍人。北齐初，为清河太守，有政绩。后以眷恋前朝罪，被杀。(，参见《北史》)
【介绍】：
北齐河东闻喜人，字士礼。裴佗长子，仕魏累迁主客郎中。历高澄大将军主簿，兼中书舍人。齐受禅，除清河太守，诛二豪吏。侍中高德政旧与让之不协，劾其眷恋魏朝，乃赐死。
字士礼，河东闻喜(今属山西)人。居丧守礼，健谈能为诗歌。仕东魏为长兼中书侍郎，领舍人。北齐初，为清河太守，有政绩。后以眷恋前朝罪，被杀。(，参见《北史》)
【介绍】：
北齐河东闻喜人，字士礼。裴佗长子，仕魏累迁主客郎中。历高澄大将军主簿，兼中书舍人。齐受禅，除清河太守，诛二豪吏。侍中高德政旧与让之不协，劾其眷恋魏朝，乃赐死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今江西彭泽县东南二十四里。清时设巡司于此。
官名。藏语音译。亦作“如琫”。清乾隆五十八年(1793)定制，位于代本之下，员十二人，五品，每人统兵二百五十名。参见“代本”。
西域古地名。见《魏书·西域传》。《洛阳伽蓝记》作钵卢勒，《高僧传·智盌传》波崙。《大唐西域记》钵露罗。《新唐书》大勃律、布露。清《西域图志》博洛尔。即今克什米尔巴勒提斯坦。当地居民属藏族，操藏语。号称
又称绝产卖断文契。将田园宅屋等的典契改为卖契，称断骨契。
不灭亡还等待什么。 表示必然灭亡。语出《左传．昭公二十三年》：“民弃其上，不亡何待？”汉．刘向《新序．杂事》：“贤者不赏，有罪不能罚，不亡何待？”《宋史．太祖纪》：“见孟昶宝装溺器，桩而碎之曰：‘汝
源见“陆凯传情”。表示怀念远方友人。宋 李子正《减兰十梅．早》词：“香英微吐，折赠一枝人已去。”
又名黄梁河。在今陕西洛川县东南。《清一统志 ·鄜州》： 黄梁水 “在洛川县东南六十里。源出黄梁谷，一名黄连河，西南流入洛”。
官名。《周礼》天官之属。一说为周朝置。掌藉田及供野味。《周礼·天官》：“甸师，下士二人，府一人，史二人，胥三十人，徒三百人”，“掌帅其属而耕耨王藉，以时入之。以共粢盛。祭祀，共萧茅，共野果蓏之荐。丧事
残酷苛刻。周昙《咏史·傅昭》：“为政残苛兽亦饥，除饥机在养疲羸。”