字天授，涪陵(今属四川)人。少喜学佛，析其理归于儒学。后学《易经》于郭曩氏。定至汴京，闻程颐讲学于洛，洁衣往见，遂通晓道学之精义，造诣愈深，归家。时，颐贬涪，北山有岩，师友游乐其中，涪陵人称其地为“读易洞”。自靖康初至建炎初，屡授职，皆辞不就。定喜爱青城大面名胜，隐居其中，蜀人称其地为“谯岩”，尊称其人为“谯夫子”。定授学于胡宪、刘勉之。
【介绍】：
宋涪州涪陵人，字天授，自号涪陵先生。少喜学佛，析其理归于儒。后学《易》于郭曩氏。至洛阳从程颐学《易》，得闻精义，造诣愈深。钦宗靖康初，召为崇政殿说书，以论不合，辞不就。高宗即位，又命召至，适金兵至，失其所在。归隐青城山中，蜀人指其地曰谯岩，称其为“谯夫子”。后不知所终。
明置，属广宁后屯卫。即今辽宁义县西南四十里大定堡满族乡。明《辽东志》卷3：大定堡“官军三百五十一员名。堡东刘温屯可屯兵，十方寺可按伏”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
文集。唐于邵撰。《旧唐书·于邵传》谓有集四十卷。《新唐书·艺文志四》著录《于邵集》四十卷。其后未见刊行著录，当已散佚。《全唐诗》存诗五首，《全唐文》存文七卷。
《南史．徐陵传》：“年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：‘天上石麒麟也。’”沙门：佛教称依戒律修道的人。释：和尚。后人因此以“天上石麟”称颂人家的儿子。
谓言语中肯明悟。寒山《诗三百三首》之九五：“此非天堂缘，纯是地狱滓。徐六语破堆，始知没道理。”
官名 明初内府惜薪、钟鼓、宝钞、混堂四司皆置，左、右各一人，从五品，为司正之贰。后渐革。
(1) 两汉监察区和行政区划。两汉以司隶校尉和十二州刺史监察京畿和全国郡县。其所部京师地区和十二州是监察区，亦合称十三州。东汉末改刺史为州牧，州始成为郡以上的行政区划。东汉的刺史所部的州与东汉末作为行
【介绍】：明浙江归安人，字幼贞。嘉靖举人。苦志力学，每以未闻道为恨。有《建文逸史》、《午峰集》。
晋干宝《搜神记》卷十六：“吴王夫差小女，名曰紫玉，年十八，才貌俱美。童子韩重，年十九，有道术。女悦之，私交信问，许为之妻。重学于齐鲁之间，临去，属其父母，使求婚。王怒，不与女。玉结气死，葬阊门之外。三
见《尚书详解》③。