道标
【生卒】：740—823
【介绍】：
唐僧。富阳人，俗姓秦。工诗。初出家于灵隐山，为海和尚弟子。肃宗至德二年，试经得度，居天竺寺。代宗永泰初，从法师学律。尝为寺经营十二年，置田亩，岁收万斛。德宗贞元中，退居西岭，人称西岭和尚。
【生卒】：740—823
【介绍】：
唐僧。富阳人，俗姓秦。工诗。初出家于灵隐山，为海和尚弟子。肃宗至德二年，试经得度，居天竺寺。代宗永泰初，从法师学律。尝为寺经营十二年，置田亩，岁收万斛。德宗贞元中，退居西岭，人称西岭和尚。
读音：Kuòluòtè锡伯族姓氏。《中国人的姓名·锡伯族》有载，未详其他。
官名。清代理藩院旗籍、王会、典属、柔远、徕远、理刑六清吏司各以员外郎为佐官。参见旗籍等六清吏司条。
书名。清末裕小彭辑，近人王守恂编。四卷。光绪二十六年(1900)八国联军入京时，官民死难者甚多，其中有为联军所杀者，亦有自杀者。事定后，清廷曾给若干死难者以褒恤。王氏据裕氏所辑当时资料成是编。录死难者
春秋末年人。楚国勇士。居于楚都郢(今湖北荆州江陵北)的市南，因号市南子。楚惠王十年(前479)白公胜反叛，谓石乞：君王和两卿士需用五百人对付。石乞说：市南有熊宜僚，若得之，能当五百人。石乞随白公胜往见
中国佛教宗派之一。陈、隋之际智��为实际创宗人，因其常住浙江天台山，故名。以宣传古印度佛教龙树、提婆系之大乘空宗教义为宗旨。该宗根据南北朝以来佛教内部的理论分歧与矛盾，建立
春秋楚．鹖冠子《鹖冠子》：“太公（周姜尚，又名吕尚、太公望，俗称姜太公）即封齐侯，道过前妻，再拜求合（妻求复婚），公取盆水覆地，令收之，惟得少泥。公曰：‘谁言离更合，覆水定难收’。”晋．王嘉《拾遗记》
读音：Wángdí【综】 汉有王狄子著书一篇，见《汉书·艺文志》(17，62，63)。罕见复姓。《中国姓氏大全》引 《中国姓氏集》收载; 《姓氏词典》引《姓觿》亦载，未详其源。《汉书·艺文志》有王
官名。突厥置。为突厥王的侍卫之士。是突厥语的音译，意译为狼，因突厥人自称为狼的后裔，故名此以志不忘旧。
【介绍】：名字不详，曾为延安令，故称李令。似为江陵(今属湖北)人，约咸通以前在世。性狡猾阴险，江陵鹾院归评事曾屡次贷金与李令，并为其寄养家室，而李令竟罗织罪名诬陷归评事，归不能自明。时人皆以此为恤贫之
《新唐书．承天皇帝倓传》载：唐高宗时，武后生四子，长子弘立为太子，后被武后毒死，又立次子李贤。李贤惧，“乃作乐章，使工歌之，欲以感悟上及后。其言曰：‘种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀。三