【生卒】：1660——?
字芷畦。浙江归安(今吴兴)人。通史传，旁及金石文字学。笺释《湖州石柱记》。著《湖录》一百二十卷，七易其稿。仰慕郑子真，自号郑谷口。晚年研究经学。著有《周易集说》、《诗序传异同》、《礼记集说参同》、《官礼经典参同》、《家礼经典参同》、《丧服古今异同考》、《春王正月考》、《海运议》。
【生卒】：1660—?
【介绍】：
名亦作庆元。清浙江归安人，字子馀，一字芷畦，自号郑谷口。岁贡生。通经史及金石文字，以游幕为生。有《湖州石柱记笺释》、《湖录》、《周易集说》、《礼记集说参同》、《丧服古今异同考》、《海运议》等。傅泽洪《行水金鉴》实出其手。卒年七十余。
【生卒】：1660—?
【介绍】：
名亦作庆元。清浙江归安人，字子馀，一字芷畦，自号郑谷口。岁贡生。通经史及金石文字，以游幕为生。有《湖州石柱记笺释》、《湖录》、《周易集说》、《礼记集说参同》、《丧服古今异同考》、《海运议》等。傅泽洪《行水金鉴》实出其手。卒年七十余。
【介绍】：杜荀鹤作。借送行向友人介绍吴越风光。吴越，今苏杭一带。首联点明吴越接壤，颔联写吴越的橘莲之多，表明两地水陆风光俱美，颈联形容水乡市镇的繁荣景象，尾联展示吴越的人情之美。诗新颖别致，绘景如画，
南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“王敬伦风姿似父。作侍中，加授桓公公服，从大门入。桓公望之曰：‘大奴固自有凤毛。’”后因以“凤毛”称颂人子弟有先辈遗风。李白《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》：“令弟字延
藏族部落名。在甘肃碌曲县西仓乡和拉夫关乡。南接双岔部落，北邻夏河县阿木去乎部落，西界青海河南蒙古达日部落。“西仓”，藏语音译，意为“吉祥窝”。约14世纪时，萨迦王朝从西康派一户至此管理该地，生2子，后
①又名泽心寺、龙游寺、江天寺。在今江苏镇江市西北金山上。始建于东晋。依山而筑，殿宇楼台层层相接，山与寺混为一体，故有 “寺里山” 之称。《寰宇记》 卷89润州丹徒县： “金山泽心寺在城东南扬子江。按
官署合称。明洪武六年 (1373) 于礼部下置总部、祠部、膳部、主客四部，称礼部四属部。属部分设郎中、员外郎各一人，主事各三人。十三年改每属部主事各一人。二十二年改总部为仪部。二十九年，改四属部为仪制
二十一卷。刘安(前179－前122)撰。刘安生于汉文帝元年，卒于汉武帝元狩元年。他被汉文帝册封为淮南王，是“以道绌儒”的汉代黄老学派代表人物。他很有文才，喜好典籍，曾招致宾客方术之士数千人，著书立说。
①亦称四臣、四邻。相传周文王以臣闳夭、太公望、南宫适、散宜生四人为四友。②新莽始建国三年(11)置。王莽为太子置师、友各四人，秩以大夫。以故尚书令唐林为胥附，博士李充为奔走，谏大夫赵襄为先后，中郎将廉
【介绍】：见司空图。
【介绍】：清浙江钱塘人，字敦復，号鸥亭。雍正监生。吴焯子，承先人之志，亦好聚书，搜求校勘，数十年丹黄不去手。以十余年心力，搜罗杭人诗歌为《武林耆旧续集》。另有《瓯亭小稿》、《云蠖斋诗话》。
凤州(今陕西凤县东北)人。以吏干知名，官至大理卿。(185下／4817，参见《新唐书》)【介绍】：唐凤州人，字季先。累官雍州司士参军。华原无泉，人畜多渴死，教人凿渠溉田，一方利之，号“强公渠”。以吏干