字子骏，阆州(今四川阆中)人。第进士，为江陵右司理参军，通判绵州，迁利州路转运判官。左藏库使周永懿守利州，贪虐不法，前使者畏其凶残。侁捕其入狱，流于衡湘。苏轼称侁上不害法、中不废亲、下不伤民，实为“三难”。苏轼赴狱，亲朋皆绝交，侁往见，遂罢主管西京御史台。哲宗即位，拜左谏议大夫。以疾授集贤殿修撰、知陈州，卒，著有《诗传》、《易断》等。
【生卒】：1019—1087
【介绍】：
宋阆州人，字子骏。仁宗景祐五年进士。为江陵右司理参军。神宗熙宁初，除利州路转运判官，升副使兼提举常平。时行新法，拒不散青苗钱，且捕械贪吏，不私姻戚。苏轼称其“上不害法，中不废亲，下不伤民”。徙京东西路转运使，所荐刘挚、李常等，多旧党知名者。元丰中知扬州，坐事罢。哲宗立，起为京东路转运使。后除集贤殿修撰，知陈州卒。精于经术，尤长于《楚辞》。有《诗传》、《易断》等。
官名。三国魏于中书监、令之外，又置通事郎，掌呈奏，黄门郎签署文件后由通事郎署名，为帝省读、书可。魏明帝时改为中书侍郎，五品。高贵乡公时改为通事都尉、通事侍郎。吴、蜀称中书郎。西晋初仍为中书侍郎，置四员
一卷。清翁方纲(详见《诗附记》)撰。翁方纲是清代著名学者，著述很多。他认为，古代《春秋》经传各自独立成卷，自从杜预将传文分系于经文之下，以便读者，但对传文进行割裂分配，强传从经，使首尾隔绝，前后失去照
【介绍】：清浙江嘉兴人，字仲书。能诗善画。尤精写真小像。康熙十年召写御容，赐金褒奖。
亦名望祭山。在今吉林省吉林市西南。《清一统志·吉林一》： 望祭山 “在 (吉林) 城西南九里。即温德亨山。高一百五十步，周五里。每岁春秋于此望祭长白山之神。雍正十 一年建望祭殿”。《清史稿·地理志》
汉代地名。又作光禄城。故址在今内蒙古包头市西北。武帝太初三年(前102)，光禄勋徐自为所筑，故名。宣帝甘露三年(前51)，匈奴呼韩邪单于朝汉，自请留居于此，以卫该城。
在今海南省东方黎族自治悬县北昌化江口。旧属昌化县。明正德 《琼台志》 卷6： 昌化县有“英潮港”。港口海船可以寄碇，港外四更湾、马头湾下有暗沙，最号险阻。
官署名。大理寺自明代始分设左、右二寺，分理刑狱。二寺分工，明初多次变动。成祖定都北京后更定为左寺掌南北两京刑名，右寺掌顺天府、应天府、南北直隶和各省刑名。万历九年(1581)，以二寺事务繁简不均，改按
源见“杯渡”。借指高僧或高僧云游渡水所用之物。北周庾信《秦州天水郡麦积崖佛龛铭》：“是以飞锡遥来，度杯远至，疏山凿洞，郁为净土。”唐卢肇《题甘露寺》诗：“林暗疑降虎，江空想度杯。”
源见“羊裘钓”。指富春山上的严子陵钓台。借指隐居垂钓之处。唐谭用之《寄王侍御》诗：“鸟尽弓藏良可哀，谁知归钓子陵台。”【词语子陵台】 汉语词典：子陵台
981—1032党项羌拓跋部首领。本姓拓跋氏。宋夏州定难军节度使李继迁子，母野利氏。小字阿移。宋景德元年(1004)父死嗣位，称定难军留后。即位之初攻杀潘罗支以报杀父之仇，乘胜取凉州。二年，遣使于辽请