龟兹师子王
龟兹为高昌回鹘的一部分，居住在今新疆库车一带，亦称龟兹回鹘，或称西州龟兹。龟兹国主自称师子王，与宰相九人同治国事。自天圣至景祐四年(1023－1037)，入贡者五次，最后一次入贡，赐以佛经一藏。熙宁四年(1071)，遣使李延庆、曹福入贡。五年(1072)，又遣使卢大明、笃都入贡。绍圣三年(1096)，遣使大首领阿连撒罗等三人以表章及玉佛至洮西，熙河经略使以其罕通使，奏请令于熙州、秦州博买，估所#物值答赐遣还。诏从其请。
龟兹为高昌回鹘的一部分，居住在今新疆库车一带，亦称龟兹回鹘，或称西州龟兹。龟兹国主自称师子王，与宰相九人同治国事。自天圣至景祐四年(1023－1037)，入贡者五次，最后一次入贡，赐以佛经一藏。熙宁四年(1071)，遣使李延庆、曹福入贡。五年(1072)，又遣使卢大明、笃都入贡。绍圣三年(1096)，遣使大首领阿连撒罗等三人以表章及玉佛至洮西，熙河经略使以其罕通使，奏请令于熙州、秦州博买，估所#物值答赐遣还。诏从其请。
即吉兰丹。在今马来西亚马来半岛东北部吉兰丹一带。《明史·外国列传》： “急兰丹，永乐九年，王麻哈剌查苦马儿遣使朝贡。十年命郑和赍敕奖其王，赉以锦绮、纱罗、綵帛。”
官名。两晋、南朝王国皆置，为*国三令之一，掌王国祭祀事。宋元嘉时将其列为最低士族起家官。
源见“王乔凫舄”。咏野鸭。唐李峤《凫》诗：“李陵赋诗罢，王乔曳舄来。”
我国古代以血缘关系为基础维护贵族世袭统治，并且维系不同等级贵族上下级关系的一种制度。宗法制产生于西周，是由古代父家长制结合周代实行的嫡长子继承制而制定的。其表现形式为：周王自称天子，被确定为天下的大宗
即开国之君的辅弼大臣。《三国志·魏书·齐王芳传》：“冬十一月，祫祭太祖庙，始祀前所论佐命臣二十一人。”
官署名。北魏始置。北齐沿置，设令、丞，隶鸿胪寺。管理佛教寺庙僧侣。辖僧祗部丞一人。
得其时呀！得其时呀！ 表示对时运好的赞叹。语出《论语．乡党》：“山梁雌雉，时哉时哉！”唐．陈子昂《昭夷子赵氏碣颂》：“然则大运之所来，时哉时哉！”
将官名，金朝置。为军中主将或主帅，掌领兵征伐。武扬总管，为金国海陵王侵宋时的三十二总管之一。见《金史·百官一》。
唐武德元年 (618) 置，属羁縻涂州。治所在今四川汶川县西南。贞观元年 (627) 废为涂源戍。二年 (628) 复置。后又废。古县名。唐武德元年(618年)置，治今四川省汶川县西南。属涂州。贞观二
①北宋置，属浦城县。即今福建浦城县西南四十里临江镇。②北宋置，属富顺监。即今四川自贡市东南沿滩镇。《元丰九域志》 卷7富顺监： 临江在 “监西五十里”。③元至元中改垫江县置，属丰都县。即今四川垫江县，