回族人。祖居西域。随父官居武昌(今属湖北)。元末大乱，转徙流离，事母孝。乌斯道为他作《丁孝子传》。好学，精诗律。顺帝北逃后，不忘故主，饮泣赋诗，情词凄恻。永乐中卒。
【生卒】：1335—1424
【介绍】：
明回回人。曾祖阿老丁与弟乌马儿皆元时巨商，家居武昌。元末避乱至浙江，因方国珍歧视色目人，转徙逃匿，为童子师，或寄寓寺庙，或卖浆自给。明初还武昌。好学洽闻，精诗律，赋诗情辞悱恻，晚年学佛，结庐居父墓。有《海巢集》、《鹤年诗集》。
【生卒】：1335—1424
【介绍】：
明回回人。曾祖阿老丁与弟乌马儿皆元时巨商，家居武昌。元末避乱至浙江，因方国珍歧视色目人，转徙逃匿，为童子师，或寄寓寺庙，或卖浆自给。明初还武昌。好学洽闻，精诗律，赋诗情辞悱恻，晚年学佛，结庐居父墓。有《海巢集》、《鹤年诗集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
咎：责备。 已经做过的事不要再提，已经过去的事不要再追究。 表示一切要向前看。语出《论语．八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”清．李汝珍《镜花缘》六回：“织女道：‘成事不说，既往不咎。我们原
吐蕃贵族扶立之西突厥可汗。阿史那氏。※阿史那元庆长子，※阿史那献之兄。唐长寿元年(692)，其父为来俊臣诬害，兄阿史那献流配崖州，自投吐蕃。次年，依吐蕃自立为汗，并联兵攻唐。延载元年(694)二月，与
【介绍】：清湖南祁阳人，字鹤圃。乾隆十二年举人，考取方略馆誊录，补翰林院待诏，累官邵武府知府。至任，悉罢苛政。有《听雨庐诗文集》。
【介绍】：清浙江萧山人，字凝初，号酉山。乾隆二十一年举人。有《晋记》、《十七朝史论一得》。
西夏石窟题字。在16个洞窟中有47条题记，139行，840余字。为西夏官员、僧人和游人所写。多为墨书，也有刻划文字。有长篇发愿文，供养人榜题和巡礼题款。有年款者3条。内容有供养行愿、朝山礼佛、烧香求福
同“卞和泣玉”。元何失《感兴》诗之一：“所以卞和泣，千载共沾巾。”
①北魏时为“备身左右”的省称。见《魏书·外戚传》。②官名。(1) 隋朝置，掌宿卫侍从。初属左、右领左右府，员六十人，从八品上，炀帝大业三年(607)改左、右领左右府为左、右备身府，遂罢。唐朝复置，属左
北宋太平兴国三年 (978) 升星子镇置，属江州。治所即今江西星子县。《舆地广记》 卷24南康军星子县： “昔有星坠水化为石，县镇盖因石为名。” 七年 (982) 于县置南康军。元为南康路治，明清为南
同“向壁虚造”。乡，通“向”。清魏源《〈书古微〉序》：“乡壁虚造，随臆师心，不知传受于何人。”偏正 乡壁，面对着墙壁;乡，通“向”。虚造，虚构。面对着墙壁，凭空虚构。比喻没有事实根据，主观臆造。汉·许