仪晏
【生卒】：876—990
【介绍】：
五代时僧。湖州人。俗姓许。少游历诸方。已而归省父母，入定于舍旁陈司徒庙丛竹间，蚁蠹其衣，败叶没髀。旋诣括苍，参禅德严，遂剃发为僧。尝摘桃山间，浃旬不归，忽见攀桃倚石，泊然在定。后晋出帝开运中游江郎崖，睹石龛，命弟子慧兴垒石塞门，入定经年乃出。后回信安乌巨山。为吴越国君钱俶医目疾，因赐号“开明禅师”。宋太宗淳化元年示寂。
【生卒】：876—990
【介绍】：
五代时僧。湖州人。俗姓许。少游历诸方。已而归省父母，入定于舍旁陈司徒庙丛竹间，蚁蠹其衣，败叶没髀。旋诣括苍，参禅德严，遂剃发为僧。尝摘桃山间，浃旬不归，忽见攀桃倚石，泊然在定。后晋出帝开运中游江郎崖，睹石龛，命弟子慧兴垒石塞门，入定经年乃出。后回信安乌巨山。为吴越国君钱俶医目疾，因赐号“开明禅师”。宋太宗淳化元年示寂。
地区名。即岭表、岭外。泛指五岭以南地区。参见“岭外”。
不分卷。清张彦烈撰。此书所述乃其父张渠事迹。张渠，字浚川，顺天三河(今属河北)人，康熙五十年(1711年)副贡生，援例捐中行评傅选太常寺博士，再捐副使道，补兴平仓监督，调大通桥监督，补刑部郎中。后历任
即今湖北荆沙市东北长湖。《清一统志·荆州府》“王湖”条下：瓦子湖“一名长湖。上通大漕河，水面空阔，无风亦澜。会三湖之水以达沔。相近有象湖、豉湖”。
读音：Wūmǎ【源】 巫马为周时官名，专掌养病马而乘治之，相医而药攻马疾，是以官为氏(11，60)。【望】 巨鹿(17，418)。【布】 浙江余姚389)、北京、上海、辽宁沈阳等地均有此姓。【人】 巫
战国 楚宋玉《高唐赋》序：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝。梦见一妇人，曰：‘妾巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，
【介绍】：李颀《与诸公游济渎泛舟》诗句。渚，水中沙洲。蒹葭，芦苇。二句描写江村在秋霜明月映照下的明净景色，表达了秋夜泛舟济水时的神清气爽的感受。
1830—1902清湖南新宁人，字岘庄。廪生出身。咸丰五年(1855)率团练从清军镇压太平军。后从族侄刘长佑编入湘军，转战江西、湖南、广西等地。十一年授广东按察使。同 治 元年(1862)迁广西布政使
【介绍】：见李叔霁。
唐．张籍《行路难》诗：“君不见床头黄金尽，壮士无颜色。”床头金尽，指钱财用尽，陷入极端贫困的境地。元．乔吉《山坡羊．冬日写怀》：“世情别，故交绝，床头金尽谁行借？”《聊斋志异．鸦头》：“数年，万金荡然
①正是。杜荀鹤《再经胡城县》：“今来县宰加朱绂，便是生灵血染成。”②正如。杨郇伯《送妓人出家》：“暂惊风烛难留世，便是莲花不染身。”