任熙
【介绍】：
西晋蜀郡成都人，字伯远。治毛《诗》、京房《易》，博通五经，事亲至孝。察孝廉，除南郑令，转梓潼令，为政清静。辞疾归，勤农力穑。晋武帝太康中累征不就，后即家拜朱提太守，固让。好述作。年六十九卒。
【介绍】：
西晋蜀郡成都人，字伯远。治毛《诗》、京房《易》，博通五经，事亲至孝。察孝廉，除南郑令，转梓潼令，为政清静。辞疾归，勤农力穑。晋武帝太康中累征不就，后即家拜朱提太守，固让。好述作。年六十九卒。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
约501—约561北朝时京兆杜陵(今陕西西安东南)人，字世珍。幼好学，善骑射。北魏孝昌三年(527)，为太尉府法曹参军。西魏大统初，曾随丞相宇文泰与东魏战于沙苑(今陕西大荔南)、河桥(今河南孟州西南)
书名。清代汲县人林溥撰。一卷。古州乃贵州苗族聚居地之一，史称其人为※生苗。今称榕江。其地榕树最多，大者数围，故又称榕城。书中记载苗族习俗、地理境况及物产颇详。昔时情况鲜为人知，自清雍正改土归流，开辟贵
萨满教最普遍的活动仪式之一。司祝名“萨满”，有男有女。清代皇室、宗室、觉罗之家，用女萨满祈福、求子、去疾。施术时，由萨满讽经、击鼓于神前，激昂迷惘，以至“神灵附身”，继而且歌且舞，以言凶吉。神秘仪式和
①春秋时齐地。亦作俆州或徐州。在今山东滕州市南。《春秋》： 哀公十四年 (前481)，“齐陈恒执其君，寘于舒州”。一说在河北大城县界。《史记·齐太公世家》 作俆州。《鲁周公世家》 作徐州。②北周大象二
一卷。隋代释昙延(515－588)撰。昙延，俗姓王，蒲州桑泉(今属山西省)人。少年出家受学僧妙，专习涅槃。受具足戒后，更习华严，十地等佛法诸部。著有《涅槃义疏》十五卷等疏，今已失传。隋开皇四年(584
一个角落。《论语．述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”意思是物有四隅，举一隅即可推知其余。后称偏颇不全面的见解为“一隅之见”，或称狭小的地区为“一隅之地”。【词语一隅】 汉语词典：一隅
读音：Bāwēi珞巴族姓氏。出自义都部落，乃其分族。本为氏族名，以之代姓。见《中国人的姓名·珞巴族》。
晋人谢鲲放浪不羁，曾调戏邻家女子，被女子投梭打断牙齿，既归，傲然长啸曰：“犹不废我啸歌。”事见南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》注引《江左名士传》。后以“谢鲲吟未废”为男子放荡、调戏妇女之典。韩偓《春闷偶
【生卒】：1350—1380【介绍】：明福建莆田人，字可久，号介庵。以举人授给事中，改监察御史，出为怀庆知府。遇事敢直言，以言“空印”本属惯例，犯此者非尽有罪，忤太祖，贬沁阳驿丞。后又坐事逮至京师。