傅壅
【介绍】：
宋泉州晋江人，字仲珍。傅伯成子。宁宗庆元间进士。嘉定三年，以宣教郎知崇安县，审狱明察，又增筑旧堤，创均惠仓，广学田，立义冢，颇有惠政。历知漳州、抚州，以都官郎中召，未至卒。
【介绍】：
宋泉州晋江人，字仲珍。傅伯成子。宁宗庆元间进士。嘉定三年，以宣教郎知崇安县，审狱明察，又增筑旧堤，创均惠仓，广学田，立义冢，颇有惠政。历知漳州、抚州，以都官郎中召，未至卒。
清末绥远垦务机构之一。光绪二十八年(1902)六月三十日成立，专门办理后山八旗牧厂地垦务事宜。放垦土地共达3000余顷。后停办。民国二年(1913)复设，更名“后山八旗牧厂垦务新局”，主要清理民欠荒价
爵名。春秋战国置。比上卿低一等的卿大夫。《左传·文公六年》： “先君是以爱其子，而仕诸秦，为亚卿焉。”《史记·乐毅列传》：“乐毅于是为魏昭王使于燕”，“遂委质为臣，燕昭王以为亚卿。”官职爵位次于上卿、
《后汉书．雷义传》：陈重“少与同郡雷义为友。俱学《鲁诗》、《左氏春秋》。太守张云举重孝廉，重以让义，前后十余通记，云不听。”“义归，举茂才，让于陈重，刺史不听，又遂佯狂被发走，不应命。乡里为之语曰：‘
二卷。清李玉撰。李玉生平详见《一捧雪传奇》(辞目)。是传奇共二十三出。《清忠谱》是李玉入清后的作品，是描写历史上政治斗争重大社会题材的代表作。写明天启年间东林党人和苏州人民反抗阉党魏忠贤黑暗统治的正义
古代教育用语。古代伦理教育从父子、兄弟、夫妇、君臣、长幼、朋友和宾客共七个方面进行，称“七教”。《孟子·滕文公上》：“契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，是为“五教
元朝地方监察官署合称。世祖至元十四年(1277)，设江南行御史台，下设江北淮东、淮西江北、山南湖北、浙东海右、江南浙西、江东建康、江西湖东、岭北湖南八道提刑按察司。
源见“日近长安远”。喻处京都帝王旁。清黄遵宪《车驾驻开封府》诗：“举首长安知日近，肯留河上再迁延？”
读音：yín今广平人。(见《姓苑》)
1010—1087北宋郓州须城(今山东东平)人，字辅之。景祐进士。历知州县。召入编校史馆书籍，擢起居舍人、同知谏院，拜户部员外郎兼侍御史知杂事。在台谏多年，尝请汰滥官冗兵，禁奢靡，又累请皇太后还政于英
见“圉人”。监狱名。商代设置，见于甲骨卜辞。圉的分布，在内地与边塞地区均有，被囚禁者既有战争的俘虏，也有本族的奴隶。