兰陵老人
【介绍】：
唐人。京兆尹黎幹祈雨，观者数千，老人不避。幹怒杖之，如击鞔革。幹疑其非常人，寻至其家。老人乃具酒设席，取剑七口，舞于庭中，时时及幹之须，幹叩头不已。舞罢，揖幹而入。幹归，气色如病，临镜方觉须剃落寸余。翌日复往，室已空矣。
【介绍】：
唐人。京兆尹黎幹祈雨，观者数千，老人不避。幹怒杖之，如击鞔革。幹疑其非常人，寻至其家。老人乃具酒设席，取剑七口，舞于庭中，时时及幹之须，幹叩头不已。舞罢，揖幹而入。幹归，气色如病，临镜方觉须剃落寸余。翌日复往，室已空矣。
即今安徽郎溪县东南涛城镇。明嘉靖 《建平县志》 卷3： 涛城铺 “在县东二十里”。
读音：tài zǎi【源】 春秋时吴太宰嚭之后，见《姓考》(17，60，62)。当以官为氏。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其据《姓考》注云：“吴太宰嚭之后。”嚭，即伯嚭，本楚人。入吴，为吴
《庄子．列御寇》：“河上有家贫恃纬萧而食者，（用蒿草编成帘子，卖钱以养活自家），其子没于渊，得千金之珠。其父谓其子曰：‘取石来锻（用锤来敲击）之。夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下，子能得珠者，必遭
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
为阿拉伯、波斯等伊斯兰教国家和地区所使用的一种历法。又称希吉来历。我国信仰伊斯兰教各族在从事宗教活动时，亦使用此历。我国旧称伊斯兰教为“回回教”，故称其历为“回回历”。622年9月20日，伊斯兰教创始
见“波罗河卫”(1517页)。
【生卒】：1506—1570【介绍】：明河南光山人，字中甫，号吴皋。嘉靖十七年进士。授吴江知县。有治绩，擢御史。严嵩入阁，时疏劾之，帝不听。官至南京兵部侍郎。
指古体诗中所用的句子。与近体诗中的“律句”相对。启功《诗文声律论稿》八：“拗句的情况与古调句可以说没有两样，都是不合律式的句子。只是拗句是处在律诗篇章环境中的，古调句是处在古诗篇章环境中的罢了。”
《南史．谢灵运传》：“寻山陟岭，必造幽峻，……尝自始宁南山伐木开径，直至临海，从者数百。临海太守王琇惊骇，谓为山贼，末知灵运乃安。”谢灵运继承先人遗产极厚，又有‘山癖’，故在幽峻山岭处开山修路，兴师动
见“辽东鹤”。