吴树声
【生卒】：?—1873
【介绍】：
清云南保山人，字鼎堂。道光二十四年举人，以知县分发山东，摄沂水县事，著《沂水桑麻话》、《备蝗略》等书，为民谋者甚至。精小学，有《六书微》、《歌麻古韵考》、《鼎堂金石录》等。
【生卒】：?—1873
【介绍】：
清云南保山人，字鼎堂。道光二十四年举人，以知县分发山东，摄沂水县事，著《沂水桑麻话》、《备蝗略》等书，为民谋者甚至。精小学，有《六书微》、《歌麻古韵考》、《鼎堂金石录》等。
读音：Juéyóu【源】 系自姬姓。春秋时吴王支庶之后，见《姓源》(17，62)。【变】 亦作〔蹶由〕(17，26)、〔厥由〕(26)。历史上罕见复姓。《姓氏词典》 引 《姓觿》收载并注其源： 源
见“大宛”。
官署名。明代北京大理寺省称。因与南京大理寺相别，故名。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“刘伶鸡肋”。意谓身体羸弱抵挡不了拳击。明沈受先《三元记．错认》：“由他唾面不须争，只是尊拳鸡肋难抵应。”
【介绍】：宋乐安人，字特立。曾续修邵雍《皇极经世书》，起宋开国至金亡，书法严谨。入元不仕，隐居布水谷以终。
《庄子．养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”指，脂。古代无蜡烛，用脂肪裹薪点燃照明，叫烛薪。全句意思为烛薪烧尽，火种却一直留传下去。这一典故原是庄子所谓的形骸有尽但精神不灭的观点。后因以“薪
【介绍】：唐亳州谯人。李敬玄子。历工部侍郎、左羽林军将军。从节愍太子李重俊诛武三思，事败被杀。
春秋齐地。在今山东淄博市南。《左传》成公二年(前589)：“晋师从齐师，入自丘舆，击马陉”，即此。
全称阿兰若、阿兰若迦。梵文音译之略称，意为寂静处、空闲处、空家。原为僧尼习静修行之所，后泛指佛寺。