周敬心
山东人，太学生。洪武二十五年(1392)诏求通晓历数者，他上疏极谏，且涉及时政数事。略曰“国祚长短，在德厚薄，不在历数”；“治乱兴废”，不在传国玉玺；“方今力役过烦，赋敛过厚，教化溥而民不悦，法度严而民不从”。言皆激切。
【介绍】：
明山东人。太学生。洪武二十五年太祖诏求晓历数者。敬心上疏极谏，且论时政数事，谓国祚长短在德不在历数。
【介绍】：
明山东人。太学生。洪武二十五年太祖诏求晓历数者。敬心上疏极谏，且论时政数事，谓国祚长短在德不在历数。
山东人，太学生。洪武二十五年(1392)诏求通晓历数者，他上疏极谏，且涉及时政数事。略曰“国祚长短，在德厚薄，不在历数”；“治乱兴废”，不在传国玉玺；“方今力役过烦，赋敛过厚，教化溥而民不悦，法度严而民不从”。言皆激切。
【介绍】：
明山东人。太学生。洪武二十五年太祖诏求晓历数者。敬心上疏极谏，且论时政数事，谓国祚长短在德不在历数。
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明山东人。太学生。洪武二十五年太祖诏求晓历数者。敬心上疏极谏，且论时政数事，谓国祚长短在德不在历数。
辽代以春、夏、秋、冬四季而设置的四处行帐，犹汉族皇帝的行在、行营。辽建国后，皇帝按四时外出游猎，以契丹内外大小臣僚及部分汉官随行扈从，并于游猎地区设置行帐，名为“捺钵”，以为驻跸之所。捺钵初无定制，至
官名。北魏置。尚书省宰官曹长官，掌供御膳。《魏书·昭成子孙列传》：“及(拓跋浑)为宰官尚书，颇以骄纵为失，坐事免。”一说与太官尚书为同职异称。
唐贞观元年(627)选京官五品以上，更宿中书、门下省，以备咨询政事，为待制官之始。永徽以后，以学士、文人待制;先天时以京“清官”及“朝集使”六品以上，每日二人随仗待制;开元十四年(726)，令百官更直
清陈廷敬撰。凡二卷。此书载入陈氏之《午亭文编》，只选杜诗七律，共55首，多系名篇。注释详明，其辨疑驳难，分析章法，独抒己见，颇有新意，故是书颇为当时所推重，仇兆鳌《杜诗详注》屡屡引及陈氏之说。有康熙间
【介绍】：春秋时卫国人。灵公时大夫。灵公二十五年晋魏舒、韩不信等至京师合诸侯之大夫盟于狄泉，且城成周。见魏舒南面居君位，以为魏舒越位，将有大咎。
【介绍】：或作披衣、蒲衣。传说中远古时人。尧时隐士。齧啮缺尝问道，被衣谓为道须先正形、一视，摄知、一度。神居于舍，则德将美之，道将居之。
官名。北周置，亦称少司武。武帝宣政元年(578)未置司武上大夫前，佐司武中大夫掌宿卫军事，正四命; 其后则佐司武上大夫掌其事。隋文帝开皇元年(581)罢。
公府诸曹之一。南齐公府置功曹，即东汉太尉府所属西曹之职，主府吏署用事。设功曹参军以主之。北魏北齐三师、二大、三公府及北周大丞相府、都督中外诸军事府亦置功曹参军。
【介绍】：春秋时楚国人。庄王时大夫。王即位三年，不理国政，日夜为乐，且下令：谏者杀。伍举以鸟集于阜而不飞为喻谏，王不听，淫乐益甚。从冒死入谏，王乃罢淫乐而听政，举伍举、苏从为政，国得治，国人大悦。
【介绍】：清山西汾阳人，寄居扬州，字中洲。性狂纵，以大禹、颜回自比。有《禹门集》。