善无畏
【生卒】：609—707
【介绍】：
唐僧。中印度人，梵名戍婆揭罗僧诃。十三岁应嗣王位，让位于兄，出家，师事达摩掬多，授总持瑜伽三密教。睿宗时负经来华。玄宗时尊为教主。开元五年，奉诏于菩提院翻译。译有《虚空藏求闻持法》、《大毗卢遮那经》、《苏婆呼童子经》、《苏悉地揭罗经》。
【生卒】：609—707
【介绍】：
唐僧。中印度人，梵名戍婆揭罗僧诃。十三岁应嗣王位，让位于兄，出家，师事达摩掬多，授总持瑜伽三密教。睿宗时负经来华。玄宗时尊为教主。开元五年，奉诏于菩提院翻译。译有《虚空藏求闻持法》、《大毗卢遮那经》、《苏婆呼童子经》、《苏悉地揭罗经》。
1686—1774清浙江嘉兴人，字主敬，号香树，又号柘南居士。康熙进士，授翰林院编修。雍正时累迁至右通政使。乾隆七年(1742)擢刑部侍郎，与修《大清会典》。后以病回籍。乡居二十余年，为东南缙绅领袖。
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐二年(1404)二月，奴儿干女真首领把剌答哈与忽剌温兀者卫诸首领来朝，明廷在其所居之地置卫，以把剌答哈、阿剌孙等四人为指挥同知。卫治在今黑龙江下游与恒滚河(今阿姆贡河
亦名白金堤。在今四川夹江县西南青衣江畔。《舆地纪胜》卷146嘉定府：白金堤“亦名向君堤”。《方舆纪要》卷72夹江县：向君堤“在县西南，延袤数里。《志》云：蒙江啮岸，县令向君捍之，锸沙泞中得白金一箧，资
源见“鹿门采药”。借指隐士。宋苏轼《海南人不作寒食而以上巳上冢》诗：“苍耳林中太白过，鹿门山下德公回。”
源见“枣大如瓜”。指珍奇的果实或食品。宋刘克庄《贺新郎．题蒲涧寺》词：“不是世无瓜样枣，便有来、肯饱痴儿腹。聊举酒，笑相属。”
太平天国旨准颁行的官书书目。据《太平天国十一年新历》卷首所列，共二十九部：天父上帝言题皇诏、天父下凡诏书、天命诏旨书、旧遗诏圣书、新遗诏圣书、天条书、太平诏书、太平礼制、太平军目、太平条规、颁行诏书、
不分卷。清代阮元(1764－1849)撰。阮元，江苏仪征人，乾隆五十四年(1789)进士，曾任体仁阁大学士，加太傅衔。本书补的是宋代王应麟《诗考》之遗。与在本书之前的范家祥《三家诗拾遗》各有详略。其后
源见“支公好”。指高僧爱重骏马的俊逸神态。唐皮日休《重元寺元达年逾八十》诗：“支公谩道怜神骏，不及今朝种一麻。”
1744—1832清江苏高邮人，字怀祖，号石臞。少从学戴震，于文字、声韵、训诂之学，尽得其传。乾隆进士。授工部主事，擢陕西道御史，转礼科给事中。嘉庆亲政时，首劾大学士和珅，名益振。后官直隶永定河道、山
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。