张圣者
【介绍】：
宋福州永福人。本农家子，以采薪鬻锄柄为业，乡人目为“张锄柄”。相传一日入山遇仙，食所赠桃，因忽忽若狂，绝粒食草木实。常言人隐恶，道未来祸福皆应验。素不谙书，忽奋笔作字，得“二王”之体，作字多以左手，或以足趾挟笔。口占颂偈立成，士大夫多往谒之。因度为僧人，走人间五十余年，颇多奇事。
【介绍】：
宋福州永福人。本农家子，以采薪鬻锄柄为业，乡人目为“张锄柄”。相传一日入山遇仙，食所赠桃，因忽忽若狂，绝粒食草木实。常言人隐恶，道未来祸福皆应验。素不谙书，忽奋笔作字，得“二王”之体，作字多以左手，或以足趾挟笔。口占颂偈立成，士大夫多往谒之。因度为僧人，走人间五十余年，颇多奇事。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1886清广西贺县(今贺州)人，字贞伯。咸丰十一年(1861)以廪生从军湖北，被保以同知直隶州留鄂补用。同治三年(1864)率部击败太平军，命以知府选用。嗣驰援陕西，赏加道员衔。旋率部援黔，赏加按
?—1900清末台湾台北人，又名简大师，字太师。绿林出身。光绪二十一年(1895)冬，愤日本索割台湾，于台北聚众举义。先后与日军奋战于台北、淡水、尖渡、士林等地。二十五年内渡厦门，迁居同安。后被日本勾
皇帝大驾出行的车马仪仗制度。西汉以公卿奉引，太仆御，大将军参乘，属车八十一乘，备千乘万骑。属车皆皂盖赤里，朱幡，戈矛弩箙，尚书、御史所载，最后一车悬豹尾。东汉以太仆校驾。历代规模、制度或沿或革，俱载于
源见“断送老头皮”。当官的戏谑语。陈声暨《寄妇》诗：“捉将官里到而今，世故茫茫总未深。”
同“玉笋班”。明汤显祖《紫钗记．权嗔计贬》：“玉班丞相府，花事洛阳春。”
见“冲车”。
贮藏粮食和物品的地穴。周代已使用。《礼记·月令》：“(仲秋之月)穿窦窖。”椭圆形的为窦，方形的为窖。
篇名。近人严复著。驳斥唐韩愈关于天生圣人以制民的君主专制论。认为韩氏“知有一人而不知有亿兆”，指出君主以暴力夺天下之财“以供其欲”，为中国积弱不振之根本原因。作者受卢梭(Jean Jacques Ro
①清代总督、巡抚、将军的随从人员。分别由本省的佐杂官与低级武官充文巡捕和武巡捕。②晚清上海、天津等地租界中设置的警察，由中外籍人充任。③清末警察的别称。