张志聪
字隐庵。浙江钱塘(今杭州)人。继明末卢之颐父子讲明医学，构侣山堂，招集同行讲研其中。先后注释《素问》、《灵枢》二经及《伤寒论》、《金匮要略》、《本草》，对伤寒病研究最深，多有新论。自著有《侣山堂类辨》、《针灸秘传》。
字隐庵。浙江钱塘(今杭州)人。继明末卢之颐父子讲明医学，构侣山堂，招集同行讲研其中。先后注释《素问》、《灵枢》二经及《伤寒论》、《金匮要略》、《本草》，对伤寒病研究最深，多有新论。自著有《侣山堂类辨》、《针灸秘传》。
清置，属祁县。即今山西祁县东北十五里贾令镇。《清一统志·太原府一》： 贾令镇 “在祁县北十五里。以春秋时晋大夫贾辛名。旧置贾令驿，明嘉靖十二年移治城西，因筑堡于此”。在山西省祁县北部、汾河东岸。面积6
源见“纶綍”。指谓帝王的诏令。宋陆游《贺葛正言启》：“恭审?直北扉，方演出纶之命；拾遗西省，遂输补衮之忠。”
①一卷。宋杨万里(详见《诚斋易传》)撰。是书为万里之语录，大体仿扬雄《法言》，与己之其他诗文相较，自为一体。《四库全书总目》谓其“词工意浅”。《四库全书总目》有该书存目。②十二卷。明黄佐(1490－1
汉代翼奉精通律历阴阳之术，认为“观性以历，观情以律。”见《汉书·翼奉传》。李瀚《蒙求》：“京房推律，翼奉观性。”
官名。新莽地皇元年(20)置，时王莽因各地起兵反抗，故外置前后左右中大司马五人。
一卷。晋杨泉撰。其生卒年不详。清马国翰辑。杨泉字德渊，三国吴人，征聘不就，从事著述。今仅存《物理论》残篇，杂入晋傅玄《傅子》一书中。上继汉桓谭、王充。主张人死之后无遗魂。开范缜《神灭论》之先河。是书仿
读音：yáng sūn晋邑，其先有食于扬者，犹臧孙然。秦有下大夫杨孙氏。(见《英贤传》)一作扬孙。
①指供养父母之事。语出晋束皙《补亡诗·南陔》：“循彼南陔，言采其兰。眷恋庭闱，心不遑安。”李端《下第上薛侍郎》：“如何飘梗处，又到采兰时。”②指晋束皙的《补亡诗·南陔》。韩愈《送汴州监军俱文珍》：“晓
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1812—?【介绍】：清浙江嘉兴人，字仲玉，号小铁，自号青笠散人。诸生。居鸳湖之滨，住所名“南湖水榭”。善书画，长于摹古，所藏名迹甚多。有《息笠庵集》。