惠生
僧人。明帝熙平元年，诏遣其使西域取经。足迹达乾陀罗国都城(今巴基斯坦白沙瓦)，正光三年冬，还洛阳。得佛经一百七十部。
【介绍】：
北魏僧。住洛阳。孝明帝时，奉太后命与敦煌人宋云等往西域求佛典，遂至印度，得大乘经典百七十部而还。有《行纪》记使西域事。
【介绍】：
北魏僧。住洛阳。孝明帝时，奉太后命与敦煌人宋云等往西域求佛典，遂至印度，得大乘经典百七十部而还。有《行纪》记使西域事。
僧人。明帝熙平元年，诏遣其使西域取经。足迹达乾陀罗国都城(今巴基斯坦白沙瓦)，正光三年冬，还洛阳。得佛经一百七十部。
【介绍】：
北魏僧。住洛阳。孝明帝时，奉太后命与敦煌人宋云等往西域求佛典，遂至印度，得大乘经典百七十部而还。有《行纪》记使西域事。
【介绍】：
北魏僧。住洛阳。孝明帝时，奉太后命与敦煌人宋云等往西域求佛典，遂至印度，得大乘经典百七十部而还。有《行纪》记使西域事。
【介绍】：明陕西扶风人，号冰壶。天启五年进士，官至山西宪副。精于绘事，所画葡萄奇倔万态，一如草书，时称杰作。
亦作萨衣河。即今俄罗斯萨哈林岛 (库页岛) 东北流入海之阿斯卡赛河。清康熙 《皇舆全览图》： 库页岛北部东海岸有 “萨衣河”。光绪《吉林通志》 卷23库页岛之水： “萨依河，出图克苏呼山东南麓，两源合
官署名。元顺帝至正二十三年(1363)三月立于莱阳(今属山东)，总制胶东军政事务。
贡举科目名。北宋哲宗元祐元年(1086)，司马光以王安石贬低《春秋》，特建言设此科。绍圣四年(1097)罢。后废置不常。钦宗靖康元年(1126)再置，次年又废。科举常科科目之一。宋元祐年(公元1086
明曹端(见《太极图说述解》)撰。端为明初著名理学家，而其父崇事佛老，端因采经传格言切于日用者辑为此书，以进其父。书中内容分类编辑，为目十五，大多取浅显易解之语。该书已收入《曹月川先生遗书》，有津河广仁
清朝吏部之处分制度。凡官员因过给予降级、罚俸处分者，准予本人所得加级、纪录抵销。有加级，则抵销其降级; 有纪录，则抵销其罚俸。加一级可抵销降一级，兵部所叙军功加一级，可抵销降二级。纪录一次，可抵销罚俸
官名。评亦作平。东汉献帝建安 (196—220)末魏建国初置，魏文帝黄初元年(220) 改为廷尉评。北魏置。北齐置为大理寺属官，一员，正六品。隋朝沿置，正六品下，掌审核刑狱，文帝开皇三年(583)罢。
代(郡治今山西大同)人。道武帝舅。什翼犍卒，道武帝随母依讷。苻坚任讷为鹰扬将军。后与诸部酋帅拥道武为代王。继与道武反目，附慕容垂。与弟染干相攻，均为垂军所败。得道武援救得解。道武离散部落，分土定居，讷
又称驺忌子。以鼓琴游说齐威王，谈国家治乱之道，被任为齐相。后封于下邳，号曰成侯。劝说威王奖励臣民进谏，革新政治，选用贤才，谨修法律，严督奸吏，使各级官吏尽忠职守。齐国从此国势日强，称雄于诸侯。【介绍】
读音：Fěｉ／Fｅｅｉ【源】 系裴姓所改，见《集韵》(63)。