成霄
字景鸾，淹子。好为文詠，巷里传唱其诗。士人以为鄙俗。位至治书侍御史。(，参见《北史》)
【介绍】：
北魏上谷居庸人，字景鸾。成淹子。好为文咏，坦率多鄙俗。间巷之人，颂讽成群，乃至大行于世。官至治书侍御史。
【介绍】：
北魏上谷居庸人，字景鸾。成淹子。好为文咏，坦率多鄙俗。间巷之人，颂讽成群，乃至大行于世。官至治书侍御史。
字景鸾，淹子。好为文詠，巷里传唱其诗。士人以为鄙俗。位至治书侍御史。(，参见《北史》)
【介绍】：
北魏上谷居庸人，字景鸾。成淹子。好为文咏，坦率多鄙俗。间巷之人，颂讽成群，乃至大行于世。官至治书侍御史。
【介绍】：
北魏上谷居庸人，字景鸾。成淹子。好为文咏，坦率多鄙俗。间巷之人，颂讽成群，乃至大行于世。官至治书侍御史。
泉名。唐代位于丰州西受降城北面(今内蒙古自治区河套西北部)。李益《度破讷沙二首》之二：“破讷沙头雁正飞，鸊鹈泉上战初归。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西汉时人，金敞次子。因其先人为匈奴休屠王，故使其出使匈奴，任为匈奴中郎将。后为越骑校尉，封关内侯。历任安定、东海太守。其弟饶亦为越骑校尉。
【介绍】：清福建漳平人，字基玉。黄文焕子。清初官广东肇罗佥事，一年后乞归，居南京。喜作幽兰奇石，为诗纵横有法度。有《姬山集》、《岱游草》、《西江日谱》。
水族宗教活动者使用的一种符号，水语叫le244sui33。其中，sui33是我国水族的自称。le24是“书、字”的通称，故水书也就是水字。现在收集到的约有400百多字，按其结构可分下列数类：1.象形—
【介绍】：明江西庐陵人，字信夫。正德十一年举人。授丽水知县，宽刑罚，革苛政。以不能谀附上官，改应天府学教授。尝捐俸以助寒士。有《龙冈摘稿》。
在今山西五台县东北五台山台怀镇显通寺南侧。原是显通寺的塔院，明代重修舍利塔时独立为寺，改用今名。寺内主要建筑有大雄宝殿和藏经阁，舍利塔居中。高大的白塔分外引人注目，人们把它看作五台山的标志。在山西省五
比喻词藻华丽、吟风弄月，而没有任何真实价值的文章。出自隋李谔的文章。参见“连篇累牍”。李谔曾撰文批评当时的轻薄、华丽、冗长的文风，说其是：长篇大论无非是月、露的形状，堆满案头和箱中的文章都是描写的风、
官名。北魏置，为皇帝及皇后等看病。北齐属门下省尚药局，员四人，六品。官名。皇帝的医官，即御医。《资治通鉴》梁天监七年：“三月戊子，魏皇子昌卒，侍御师失于治疗。注：“医师侍御左右，因以名官。后魏之制，太
书名。辽耶律俨撰。70卷。俨析津(今北京)人，本姓李，耶律乃赐姓。咸雍进士。有文名，乾统二年(1103)充监修国史，奉诏修撰此书。主要是在《辽国上世事迹》及《辽七帝实录》的基础上，删削续补而成。已佚。