戴洋
字国流，吴兴长城(今浙江长兴东)人。好道术，精通天文、历算、占候、阴阳、风角等。被荐为丞相令史，为司马睿预择登基日。转祖约中典军，为祖约出谋划策，观测云气。后为刘胤、陶侃、庾亮、庾翼等占候，史称所豫言之事皆验。
【介绍】：
东晋吴兴长城人，字国流。好道术，善风角，妙解占候卜数。吴末为台吏。入晋，扬州刺史、庐江太守等大官多问吉凶于洋。元帝将登阼，使洋择日。后为祖约中典军，迁督护。约败，往寻阳。桓宣以为参军。陶侃、庾亮时往咨访。庾翼以为占候，年八十余卒。
字国流，吴兴长城(今浙江长兴东)人。好道术，精通天文、历算、占候、阴阳、风角等。被荐为丞相令史，为司马睿预择登基日。转祖约中典军，为祖约出谋划策，观测云气。后为刘胤、陶侃、庾亮、庾翼等占候，史称所豫言之事皆验。
【介绍】：
东晋吴兴长城人，字国流。好道术，善风角，妙解占候卜数。吴末为台吏。入晋，扬州刺史、庐江太守等大官多问吉凶于洋。元帝将登阼，使洋择日。后为祖约中典军，迁督护。约败，往寻阳。桓宣以为参军。陶侃、庾亮时往咨访。庾翼以为占候，年八十余卒。
即今四川璧山县南狮子镇。清同治 《璧山县志》 卷1： 狮子场在 “县南二十里”。
即龙伯钓鳌。传说古时渤海以东海上有五座仙山，常随潮波上下往还，山所居之人诉之于上帝，帝命禺强派十五只大鳌，每三个一组用头顶戴五山，后来有龙伯国的巨人，一下子钓去了六鳌，于是五山只剩下三山。见《列子·汤
【生卒】：1038—1103【介绍】：宋苏州昆山人，字正夫。仁宗嘉祐二年进士。授睦州团练推官。神宗熙宁初任广东安抚司机宜。三年，上书条陈苏州水利，为王安石所称善。五年，除司农寺丞，提举兴修两浙水利。吕
在今广东三水市西南。《方舆纪要》卷101广州府三水县：白塔冈“在县(今河口镇)东南一里， 冈下水中有浮沉石”。
官名。三国魏置，九品。见《通典·职官一八》。官名，三国魏置，九品，掌刑狱文献等。见《通典·职官十八》。
相传伊尹想进见汤而没有办法，就充当商汤之妻陪嫁的奴隶，身背煮饭之鼎，以饭食的滋味为喻向汤阐说自己的王道主张。见《史记·殷本纪》。李瀚《蒙求》：“伊尹负鼎，宁戚叩角。”
三国吴永安三年(260)置，属建平郡。治所在高阳城(今湖北兴山县北丰邑坪)。《舆地纪胜》卷74兴山县：“兴山者环邑皆山也，县治兴起于群山之上，故名。”南朝宋废。唐武德三年(620)复置，属归州。贞观十
一作克叶尔济土司。清雍正时置，属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧地在今青海玉树县西北境。乾隆《西宁府新志》卷19“塞外贡马番族”中，有“住牧多洛尼托克地方叶尔吉族”。清末并入安冲土司。
儒冠，儒生所戴之冠。指从事儒业、读书。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“纨袴不饿死，儒冠多误身。”后世不得志的儒生常以“儒冠误身”叹息读书误了自己的前途。宋晁补之《摸鱼儿》词：“青绫被，莫忆金闺故步。儒
【生卒】：1280—1359【介绍】：元僧。绍兴人，俗姓李，字季蘅，号浮休，又号若耶。九岁能通《春秋》，十五岁受具戒。历主兴化教、园通、天竺灵山等寺。后退居云门，为云门三高之一。善诗，为文雄健有法，赵