无行
【生卒】：630—?
【介绍】：
唐僧。荆州江陵人，梵名般若提婆。早年潜心读书，涉猎百氏，有志于功名。后慕佛出家，住荆州等界寺。师吉藏门入慧英，习《法华经》。后参游诸方，遍谒名德。从合浦泛海西行，初至室利佛逝国，历末罗瑜洲、羯荼国，抵师子洲，参礼佛牙。寻北行，至诃利鸡罗国。一年后，至东印度，入那烂陀寺，研习群经。译《阿笈摩经》，附归唐。武则天垂拱元年，送别义净。欲从北印度归唐，卒于途。
【生卒】：630—?
【介绍】：
唐僧。荆州江陵人，梵名般若提婆。早年潜心读书，涉猎百氏，有志于功名。后慕佛出家，住荆州等界寺。师吉藏门入慧英，习《法华经》。后参游诸方，遍谒名德。从合浦泛海西行，初至室利佛逝国，历末罗瑜洲、羯荼国，抵师子洲，参礼佛牙。寻北行，至诃利鸡罗国。一年后，至东印度，入那烂陀寺，研习群经。译《阿笈摩经》，附归唐。武则天垂拱元年，送别义净。欲从北印度归唐，卒于途。
《书．牧誓》：“夫子勖哉，不愆于四伐五伐，六伐七伐，乃止齐焉。”孔传：“伐谓击刺，少则四五，多则六七，以为例。”后以“七伐”指四处征伐。《南齐书．陈显达传》：“神武横于七伐，雄略震于九纲。”明 章美《
【生卒】：525—605【介绍】：隋僧。扬州建业人。习经史，能诗文。初从宝琼学《成实》，又从兴皇朗法师听酌四论。闻则明悟，因负令誉。先入居慧日道场，后住日严寺，讲《法华经》。著有《法华疏》及集数十卷。
即今内蒙古鄂伦春自治旗南扎克奇山。《清一统志·黑龙江》：扎克达齐山“在墨尔根城(今嫩江县)西北二百三十里”。
唐置，属彭州。在今四川都江堰市西北四十里麻溪场。《方舆纪要》 卷67灌县 “羊灌田戍” 条下： “绳桥守捉城亦在县西，唐置。《志》 云：今县西四十里有金绳渡，即绳桥故址云。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1644【介绍】：明苏州府太仓人，字子凌。崇祯十三年进士。授华阳知县。义军破夔门，成都大震。乃谒蜀王，陈守御策，蜀王终不能用。城破，不降张献忠，被杀。
①官署名。宋朝大理寺左断刑下属机构，神宗元丰(1078—1085)改制后置。②吏名。宋朝吏部、御史台置。指掌司法刑狱的官署。《魏书·甄琛传》：“付法司科罪。”《隋书·赵绰传》：“陛下不以臣愚暗，置在法
官名。唐文明元年(684)，监太仓事由御史台察院移入殿院，以殿中侍御史第一人充使，监太仓出纳。
唐人。清郎廷极《胜饮编》引《酒乘》：“焦革，太乐丞吏也。王绩知其善酿，乃求为丞，革日供美酒，后革死，革之妻继之。乃妻又死，绩叹曰：天欲断吾饮耶。遂弃官，归于所居，立杜康祠，而以革配焉。”《会客论略》：
【介绍】：刘禹锡作。见《鄂渚留别李二十六表臣大夫》。