李颙母
【介绍】：
明末清初人。李可从妻，彭氏。可从从军，明末于襄城阵亡。家贫，送子读书，以无力供束脩，被拒，乃令子自学。后李颙成一代宗师。
【介绍】：
明末清初人。李可从妻，彭氏。可从从军，明末于襄城阵亡。家贫，送子读书，以无力供束脩，被拒，乃令子自学。后李颙成一代宗师。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
科场称谓。指主持科举考试的官员。如总裁、主考等。
读音：Yù，ěｒｂｉéｌǐｂóｙáｗúｔáｉ【源】 元时人姓。伯牙吾台即巴约特，玉耳别里系山名，合族名、山名为姓(24，57)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔伊埒巴尔巴约特台〕(24)。【人】 和尚
明代瓦剌首领。有平章之衔。成化五年(1469)，举兵反对太师阿失帖木儿，率披甲之众400人至哈密城中屯聚，向屯驻把思阔(巴里坤)之癿加思兰服属。寻遣使随哈密、吐鲁番通贡于明廷。
同“莼菜羹”。宋王之道《沁园春．和彦时兄》词：“纵荻花枫叶，强撩归思；有莼羹菰饭，归更何忧。”
一卷。清许宗寅撰。宗寅字吾田，初名畹，字芗韭，桐城(今安徽省桐城县)人。此书卷首有晁贻端序，又有宗寅自序及后序。认为“邠(今《诗经》作豳)”地所出之诗，为周朝先代所遗。根据明代何楷《诗经世本古义》，定
道教方术之一。与“外丹”相对。认为精、气不必取自金石，以人体为“炉鼎”，以体内的“精”、“气”当药物，以“吐故纳新”之法，使精气神凝，结成“圣胎”，因形不可见，与有形的“外丹”相区别，故名。
管形火器。似轮。用于明代。每轮辐条十八根，长一尺四寸，每条左右固铳二杆，共三十六杆。铳以铁制。重一斤半，长一尺，边刻口安杆，前用铁绊，后钩轮头。铳内装火药、铅子，以皮条护铳口，以固药子。一骡驾二轮，连
书名。清许旦复撰。旦复字海樵，浙江归安(今湖州)人。咸丰年间汪曰祯主修《南浔镇志·农桑》时，是书录出拣谷种、垦冬田、种春花、撒秧谷、插秧、撩草、扬田、耘田、下壅、车水、除虫、刈稻、牵砻、上囤等水稻栽培
在今湖南凤凰县东北。清严如熤《苗疆险要考》谓“在三脚岩北五里，与瑞安营声息相援。此路自三脚岩至晒金塘近三十里，皆前阻深涧，后负峻岭，一径缘石壁中，极为险巇，往时俱设有汛卡”。