杜道坚
【生卒】：1237—1318
【介绍】：
宋末元初道士。太平州当涂人，字处逸，号南谷子。十四岁出家。度宗时赐号辅教大师。修道武康计筹山昇元报德观。后为元世祖召见，上疏言求贤养贤用贤之道。诏提点道教，住持杭州宗扬宫。成宗大德七年，授杭州路道录教门高士真人，仍领昇元观事。仁宗皇庆元年，授隆道冲真崇正真人。有《老子原旨》、《原旨发挥》、《关尹阐玄》、《文子缵义》等。
【生卒】：1237—1318
【介绍】：
宋末元初道士。太平州当涂人，字处逸，号南谷子。十四岁出家。度宗时赐号辅教大师。修道武康计筹山昇元报德观。后为元世祖召见，上疏言求贤养贤用贤之道。诏提点道教，住持杭州宗扬宫。成宗大德七年，授杭州路道录教门高士真人，仍领昇元观事。仁宗皇庆元年，授隆道冲真崇正真人。有《老子原旨》、《原旨发挥》、《关尹阐玄》、《文子缵义》等。
即高陵。在今江苏丹阳市西。三国吴孙坚葬此。《方舆纪要》卷25镇江府丹阳县：吴陵“在县西十五里。《志》云：孙坚葬此，亦曰高陵”。
在今辽宁凌海市东北石山镇驿马坊村西。1916年张作霖为其母所建。1928年6月张作霖在沈阳皇姑屯被炸死后，停柩于沈阳东关竹林寺。1937年简葬于此。墓园坐东朝西，前为张作霖与其妻赵氏合葬墓，其后是张作
宋孙光宪《北梦琐言》卷一：“唐 文宗皇帝谓宰相曰：‘太宗得魏徵，采拾阙遗，弼成圣政。今我得魏謩，于疑似之间，必极匡谏。虽不敢希及贞观之政，庶几处无过之地。今授謩右补阙，委舍人善为之词。’又问謩曰：‘卿
《易．系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”孔颖达疏：“结绳者，郑康成注云：‘事大，大结其绳；事小，小结其绳。’义或然也。”本指上古无文字，用结绳方法记事，后以之借指上古时代。晋孙绰《喻道论
即“古代蒙古汗统大黄史”(444页)。
唐高宗女，出嫁权毅。
春秋地名。确址不详，约在今河南温县境。又有在今清丰县东南瓦屋头、尉氏县西南洧川南及滑县东诸说。《左传》隐公八年(前715)：“齐人卒平宋、卫于郑。秋会于温，盟于瓦屋”，即此。
即“弘义宫南面行宫都部署司”。
一卷。宋刘敞(详见《春秋权衡》)撰。此书与杜预《春秋释例》、陆淳《春秋纂言》相类，旨在发凡举要，阐明其《春秋传》褒贬之例，实为其《春秋传》一书之纲领。据陈振孙《直斋书录解题》，原书凡四十九条，然无传本
官名。明清通政使司副长官。佐主官掌司事。明洪武十年(1377)设，一人，正四品。清顺治元年(1644)沿设，满、汉各一人。乾隆十三年(1748)改为副使。