杨翊
【介绍】：
宋人，字正臣。仁宗天圣八年进士。授泉州南安尉，偶得微疾，投檄去，未几疾愈，以诗酒自娱。平淡简古，有晋宋间风度。与蔡襄同年相厚，庆历间襄率同列荐之，坚卧不起。尝游武夷，每至胜处，必有题咏。
【介绍】：
宋人，字正臣。仁宗天圣八年进士。授泉州南安尉，偶得微疾，投檄去，未几疾愈，以诗酒自娱。平淡简古，有晋宋间风度。与蔡襄同年相厚，庆历间襄率同列荐之，坚卧不起。尝游武夷，每至胜处，必有题咏。
朝会时所执的手板，有事则书于其上，以备遗亡。西周春秋时已有用笏之制，自天子至士皆执笏。《礼记·玉藻》说：“笏， 天子以球玉， 诸侯以象，大夫以鱼须文竹，士竹，本象可也”。集解引孙希旦说：“象，象牙也，
源见“将军辞第”。称美武将为国忘私。明陈子龙《奉酬越大夫卓凡见赠之作》诗：“去病无家原为国，信陵有客尽知兵。”
即伊是。战国赵地，在今山西安泽县南。即“伊是”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即西路旧土尔扈特旗。清乾隆三十六年(1771)渥巴锡率土尔扈特部由伏尔加河流域回到祖国后设置。驻牧地在今新疆精河县西南、尼勒克县西北部。
汉戴德、戴圣皆治《礼记》，戴德所传为《大戴礼》，戴圣所传为《小戴礼》，即今传《礼记》。郑玄曾为《小戴礼》作注。陈羽《送戴端公赴容州》：“还将小戴礼，远出化南方。”
指汉人桑弘羊。据《汉书·食货志下》载：西汉洛阳人桑弘羊有心算的特长，统计数字不用筹算，并有聚财的本领。后因以“弘羊”借指善于谋算之人。储光羲《晚次东亭献郑州宋使君文》：“善计在弘羊，清严归仲举。”
【介绍】：战国时鲁国人。勤修德行，乐道好善，淡于名利，不事诸侯，与子思为友。鲁穆公尝请其为相，不仕。
古代天文学名词。白道与黄道交点西退的周期。出自《授时历·历议·白道交周章》：“月当黄道正交，出黄道外六度为半交，复当黄道为中交，入黄道内六度为半交，是为四象。象别七日，各行九十一度，四象周历，是谓一交
西汉郑朴，字子真，谷口人。修道静默，世服其清高，成帝时大将军王凤聘之，不应，隐居谷口，扬雄称其德曰：“谷口郑子真，耕于岩石之下，名振京师。”事见晋皇甫谧《高士传》。李白《赠韦秘书子春》：“谷口郑子真，