【介绍】：
明末清初顺天人。明末师工师冯巧，尽得其奥。冯巧死，遂隶籍工部，代执营造之事。自明末至清初，大内兴造匠作，皆梁九董其役。康熙间重建太和殿，手制木殿一座，献于尚书。后照此施工，丝毫无爽。
顺天(今北京)人。从名工师冯巧学建筑，尽得其传。籍隶工部，凡宫廷兴造匠作，皆由其主持。康熙三十四年(1695)，设计、重建了太和殿。
【介绍】：
明末清初顺天人。明末师工师冯巧，尽得其奥。冯巧死，遂隶籍工部，代执营造之事。自明末至清初，大内兴造匠作，皆梁九董其役。康熙间重建太和殿，手制木殿一座，献于尚书。后照此施工，丝毫无爽。
【介绍】：宋连城人，字慎之。有材武，好读兵书。以功擢皇城使。遇下有礼，同甘苦，故士卒乐为之用。以收复熙河功迁都统，官终武功大夫。
书名。清焦循撰。三十卷。是书以东汉赵岐《孟子正义》注本作疏，广采众说，博征清代诸家训诂考据，为之疏释。遇有难解之处，列出异说，酌加己注。与宋儒“义理”强解有别。是书不墨守清儒考据，“主以全经，贯以百氏
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《汉书．孔光传》：“及霸（孔光父）薨，上素服临吊者再，至赐东园祕器、钱帛。”又《汉书．董贤传》：“及至东园祕器，珠襦玉柙，豫以赐贤，无不备具。”东园，是汉代专造丧葬器物的机构，祕器是棺材之类的葬具。后
一作布库里英雄。爱新觉罗氏。传说为天女佛库伦(一作佛古伦)在长白山东北布库里山下布尔瑚里池沐浴，吞下神鹊所衔朱果而生;一说生于黑龙江北岸布库里山下布尔瑚里池。后独乘舟行至长白山东南鄂谟辉之郊鄂多理城，
在今广西藤县、岑溪县境，为北流江支流。《方舆纪要》 卷108藤县： 黄华江 “在县西南百二十里。源出广东信宜县，至县境恩泽村入绣江”。
源见“得鱼忘荃”。喻指达到目的的凭借、手段。清王夫之《补落花诗》之八：“逸情交臂多相失，求兔何劳问旧蹄。”
同“潘车盈果”。清李渔《连城璧》二回：“心上思量道，或者是他媳妇在梁上窥我，把扇坠丢下来，做个潘安掷果的意思。”
南朝宋置， 属永平郡。 治所当在今广西藤县、岑溪县境。南齐以后废。
官名。太平天国军中给事官。见“军中典官”。官名。太平天国设置，为天朝典官，掌督造旗帜及填写旗字。分设于朝中与军中，朝中的为天朝典官，员额二人，官阶为职同指挥;军中的为各军典官，员额二人，官阶为职同监军