沈荩
【生卒】：1872—1903
【介绍】：
清湖南善化人，原名克諴，字愚溪。戊戌变法时，与谭嗣同、唐才常交往，倾向维新。旋赴日本。光绪二十六年春返上海，与唐才常组正气会，改名自立会。在汉口参加自立军，任右军统领。失败后，避往上海，又转往北京。二十九年，揭露《中俄密约》，国内外大哗，被捕入狱笞死。
【生卒】：1872—1903
【介绍】：
清湖南善化人，原名克諴，字愚溪。戊戌变法时，与谭嗣同、唐才常交往，倾向维新。旋赴日本。光绪二十六年春返上海，与唐才常组正气会，改名自立会。在汉口参加自立军，任右军统领。失败后，避往上海，又转往北京。二十九年，揭露《中俄密约》，国内外大哗，被捕入狱笞死。
官名。清置，为高等审判厅的长官。见“高等审判厅”。
【介绍】：唐魏郡人。为太原主簿。以文词著名，与富嘉谟、吴少微并称“北京三杰”。后流寓客死。有集。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。唐王玄览著。二卷。援《老子》“可道”、“常道”命题，并杂以佛教思想。认为“常道，生天地，恒常实在”;“可道生众生，无常不实”。主张众生修行应摆脱生死，灭绝知见，达到与天地恒常的“常道”境界，即谓
辽代礼仪。每年除夕，敕命使人与夷离毕引领执事郎中至辽帝帐殿前，在炉中烧盐及羊脂，由巫师赞祝火神，皇帝向火再拜成礼。兴宗以前，皇帝亲拜，道宗以后，由夷离毕代拜。
在今江西信丰县西南。《方舆纪要》 卷88赣州府信丰县： 塔石 “在县西南二百里。前有石砦二，大可容数百人，小容百人，亦昔时避兵处”。
官名。西汉置，掌军粮，韩信曾任此官。
①古代对农业的称谓。又称本务、本事。与工商称谓“末业”相对。战国的商鞅、《管子》的作者、荀子等最早把包括家庭纺织业在内的农业称为“本”，把奢侈品生产、流通称为“末”，主张以农为本。《史记》有“本富为上
读音：Shūkèdūlī【源】 清满洲八旗姓。世居黑龙江绥芬(23，63，180，260)。【变】 一作〔舒克都理〕(260)。清代满族姓氏。世居绥芬地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收
即今缅甸钦敦江。一说指今迈立开江。唐樊绰 《蛮书》 卷2： “丽水一名禄卑江，源自逻些城三危山中，南流过丽水城西，又南至苍望，又东南过道双王道勿川西，过弥诺道立栅，又西与弥诺江合流，过骠国，南入于海。