法演
【生卒】：?—1104
【介绍】：
宋僧。绵州巴西人，俗姓邓。幼出家，习《百法唯识论》，后专意于禅，游方十五年。嗣白云端禅师。晚住太平寺，移蕲州五祖山东山寺开堂说法，因称“五祖法演”。在舒、蕲二州，四主巨刹。人称其能中兴临济法道。徽宗崇宁中无疾而逝，年八十余。有《黄梅东山演和尚语录》、《舒州白云山海会演和尚语录》等。
【生卒】：?—1104
【介绍】：
宋僧。绵州巴西人，俗姓邓。幼出家，习《百法唯识论》，后专意于禅，游方十五年。嗣白云端禅师。晚住太平寺，移蕲州五祖山东山寺开堂说法，因称“五祖法演”。在舒、蕲二州，四主巨刹。人称其能中兴临济法道。徽宗崇宁中无疾而逝，年八十余。有《黄梅东山演和尚语录》、《舒州白云山海会演和尚语录》等。
【介绍】：三国魏安平观津人，字子经。初依袁绍，为督军从事。后归曹操，辟从事。从讨乌丸，拜护乌丸校尉。魏文帝立，拜使持节护鲜卑校尉，屯昌平。又拜右中郎将，出为雁门太守。在郡教民战阵，鲜卑三万余家归附，又
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
中兽医学中一种辨证施治理论。明代杨时乔《马书》中《八要图论》提出。后喻仁(本元)、喻杰(本亨)兄弟改为“评讲八证论”。“八证”和“八要”一脉相承，内容均包含寒、热、虚、实、表、里、邪、正等八证。“正”
西汉置，属代郡。治所在今河北蔚县东北。《史记·高祖本纪》 引《括地志》：“县当恒都山，故曰当城。”晋废。古县名。西汉置，治今河北省蔚县东北定安。先后属代郡、蔚州。西晋后废。
【介绍】：孟浩然作。见《宿武阳即事》。
源见“白马清流”。喻品格卑污或出身下贱之人。清侯方域《朋党论下》：“选取冗滥，罢天下科举以示海内无遗材；投之黄河恶其清流，而使为浊流者，李林甫、朱温之奸是也。”康有为《大同书》丙部：“若夫优倡、皂隶并
可黎可足赞普弟，兄死继其赞普位，嗜酒好猎，国政益乱。(216下／6104)
书名。清末钱恂撰。不分卷。光绪十一年(1885)钱氏遇杨楷于宁波，讨论时势。杨氏出所撰通商十二表求证。光绪十四年钱氏重为考定删订，并赓续三年事成此编。以备讲求时务者所用。凡表十四：《洋关税钞岁入表》、
【介绍】：春秋末吴国人。吴王僚子。以勇闻。公子光刺杀王僚。庆忌在卫。公子光忧之，乃使要离刺杀之。
司马氏代称。典，即司，均可释执掌;午，生肖为马。“典午”隐指司马。源于《三国志·蜀志·谯周传》，咸熙二年(265)夏，文立从洛还蜀，过见谯周，周语次，因书板示立曰：“典午忽兮，月酉没兮。”典午者谓司马