王仁寿
【介绍】：
五代时汝南宛人。后晋时为待诏。后晋末为契丹所掠，宋初放还。工画佛道鬼神，兼长鞍马。始师王殷，后学精吴法。相国寺文殊院二壁有其“净土弥勒下生”画，净土院有“八菩萨像”，并有“征辽”、“猎渭”等图传于世。
【介绍】：
五代时汝南宛人。后晋时为待诏。后晋末为契丹所掠，宋初放还。工画佛道鬼神，兼长鞍马。始师王殷，后学精吴法。相国寺文殊院二壁有其“净土弥勒下生”画，净土院有“八菩萨像”，并有“征辽”、“猎渭”等图传于世。
一卷。唐裴务齐撰，清顾震福辑。裴韵新旧《唐志》均未著录；《日本现在书目》著录裴务齐《切韵》五卷。《广韵》卷首附列增字诸家姓名中有“裴务齐增加字”字样。郭忠恕《佩觿》征引裴韵序转注之说、《倭名类聚钞》征
《文选》卷四十三，三国魏．嵇康《与山巨源绝交书》：“野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏矣。”“炙背”即晒脊背。传说古代野老田夫欲将此法献给天子以求赏赐。后以“炙背”咏田农之乐或喻
商办企业。清光绪三十三年(1907)由荣宗敬、张石君、荣瑞馨等创办于江苏无锡，资本二十一万元。工人曾达一千六百余名。
【介绍】：崔颢作。一作《霍将军》。此诗记叙豪门权贵虽然气势之盛如火之炙手，却不知一旦失势便如火尽灰灭。或谓此诗可能是讥刺杨国忠、杨贵妃兄妹的依势弄权，专横跋扈。
同“周妻何肉”。清董元恺《满江红．寿史远公五十》词：“周肉何妻，漫道是长生仙术。争似汝长斋绣佛，丹炉服术。”
又称付身文字、付身文书。宋吏部四选等发给任差遣官员的功过历。须随身携带。上级官府于其上批写：该官员于某年月日奉某官司之命，差到干办某事，至某年月日替罢;有无未结绝事件、在假月日、不在职月日以及展磨减勘
十六国时后燕建兴十年(395)五月，太子慕容宝等奉命率军八万攻北魏，范阳王慕容德等另率步骑一万八千为后继。魏主拓跋珪先率部落远迁示弱以骄敌。燕军至五原(今内蒙古包头西北)，降魏别部三万余家，旋进军至黄
读音：Xiànqiū历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，“以地为氏。”初见于《姓苑》，未详其源。或作“献丘”、“宪丘”。
读音：Ālǐkǎn金代女真族姓氏，其汉姓曰 “何”。陶宗仪《南村辍耕录·氏族》收载; 《姓氏词典》 引 《中国风俗史》 亦载，其注云： “后改为何氏。”
【介绍】：清奉天人。康熙间，官衡永郴道。时吴三桂之乱甫平，士杰捕治余党，除浮粮，豁单丁，修治石鼓书院，士民交颂之。