周代贵族世袭垄断各种权力的政治制度。其表现为：天子或诸侯下的贵族，世袭地享有卿大夫的政治地位，执掌政权，并且相应世袭地领有天子或诸侯赏赐给他们的采邑作为俸禄。世卿世禄制自西周一直延续到春秋。西周金文常见王命某贵族赓续其祖、父管理某事。文献记载，如周公旦、召公奭自西周初年即任为王朝卿士，其后代子孙经历西周，一直到春秋中期和后期仍担任着卿士的职务，并保有领地。战国以后，随着新兴庶人地主阶级登上政治舞台，出现了布衣将相的局面，世卿世禄制才被打破。与此相应，作为贵族领地性质的采邑制也渐变为衣租食税的食邑制。
同“爨下馀”。清赵翼《六哀诗．故相刘文正公》：“何期爨下薪，蒙赏斫焦尾。”【词语爨下薪】 汉语词典：爨下薪
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明福建闽县人，字懋弘。永乐十年进士。授御史。宣德初，巡按浙江，擢按察使。以办案忤宦官裴可烈，被诬逮至京，事明，得还任。正统三年迁广东布政使，未及任卒。
据传为东汉剡县人，曾与刘晨入天台山采药，遇二仙女，留居半年，归家时世上已为七代矣。后因以“阮肇”为咏求仙问道之典。韩偓《梦仙》：“每嗟阮肇归何速，深羡张骞去不疑。”参见“阮郎①”。
同“黄袍加身”。《说岳全传》一回：“五代干戈未肯休，黄袍加体始无忧。”见“黄袍加身”。《说岳全传》1回：“自从陈桥兵变，～，即位以来，称为见龙天子。”【词语黄袍加体】 成语：黄袍加体汉语词典：黄袍加
书名。南宋张端义撰。端义端平中谪韶州。此书即作于韶州。三卷。所记多朝廷轶事，兼及诗话、考证。书中颂扬秦桧，并为其杀岳飞开脱罪责。
①商朝国王，后世称为高宗。许浑《和淮南王相公与宾僚同游瓜州别业题旧书斋》：“宾御莫辞岩下醉，武丁高枕待为霖。”②古传说中的仙人名。姓成，名武丁。相传七月七日夜自谓织女渡河，自己当还仙宫，因与其弟告别而
又作“养痈贻患”。养：保养。痈(yōng拥)：毒疮。贻(yí宜)：遗留。害：祸害。 指保养着毒疮不治疗，给以后遗留祸害。多用以比喻不要姑息坏人坏事，以免留下祸害。此典是清高宗爱新觉罗·弘历(乾隆帝)对
官名。同“司空”。商代始置，周代沿置。《扬簋铭》：“王若曰：‘扬，作司工，官司量田。’”秦嘉谟辑《世本·氏姓》：“司工氏，周宣王时司工锜，因官氏焉。”参见“司空”。
文集。唐刘祎之撰。《旧唐书·刘祎之传》谓有集七十卷，传于时。但同书《经籍志下》著录《刘祎之集》五十卷，《新唐书·艺文志四》作七十卷。其后未见著录，当已散佚。清人刘云份辑《唐代刘氏诗集七十种》收《初唐刘