东平社学
社学原是农村中地主士绅进行封建教育的组织，清朝中期以后逐渐地变成地主士绅兴办“团练”以“御盗贼”的场所。鸦片战争期间，社学逐渐成为组织群众进行反侵略斗争的机构。东平社学即为广州人民的抗英组织之一。1842年末(道光二十二年)，由广州城东北郊燕塘一带六社义勇建立，它与升平社学互相联络，一旦有警，互相支援。东平社学成立后，积极地参加了1844年(道光二十四年)反对英国在广州等地强划租借地的斗争，以及1846—1849年(道光二十六年至二十九年)反英人入广州城的斗争。
社学原是农村中地主士绅进行封建教育的组织，清朝中期以后逐渐地变成地主士绅兴办“团练”以“御盗贼”的场所。鸦片战争期间，社学逐渐成为组织群众进行反侵略斗争的机构。东平社学即为广州人民的抗英组织之一。1842年末(道光二十二年)，由广州城东北郊燕塘一带六社义勇建立，它与升平社学互相联络，一旦有警，互相支援。东平社学成立后，积极地参加了1844年(道光二十四年)反对英国在广州等地强划租借地的斗争，以及1846—1849年(道光二十六年至二十九年)反英人入广州城的斗争。
见“中英烟台条约”。
见“完颜宗峻”(1156页)。
金代钞币之一。宣宗元光二年(1223)五月，以绫印制。每贯折“贞祐通宝”钞50贯。与银钞等诸钞并行。行之未久，银价日贵，钞价日贱，民仅以银论价。金廷遂定法以纠之，银1两不得过“兴定宝泉”300贯，凡物
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝 宋刘义庆《世说新语．容止》：“王夷甫(衍)容貌整丽，妙于谈玄，恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。”后以“麈尾清谈”指高雅谈论，多为空谈哲理。宋陆游《南堂杂兴》诗之四：“未忘麈尾清谈兴，常读蝇头细字书
日落之时。《淮南子·天文训》：“日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明……至于连石，是谓下舂。”亦比喻死亡。李乂《高安公主挽歌二首》之一：“嫔则留中馈，娥辉没下舂。”
【生卒】：1610—1663或1664【介绍】：明末清初江南歙县人，字六奇。明诸生。入清后为僧，法名弘仁，号渐江，一号无智，人称梅花古衲。画山水初学宋人，后法倪瓒，尤喜画黄山松石。兼工诗文。有《画偈》
古时长江下游主要津渡之一。在今江苏邗江县南瓜洲镇。《金史·海陵王纪》：正隆六年(1161)南侵，于采石大败，驻扬州，“会舟师于瓜洲渡，期以明日渡江”。旋被完颜元宜所杀。
土司名。明洪武十七年(1384)因元容山长官司置，张氏为正长官，韩氏副之，属播州宣慰使司(治今贵州遵义市)。张氏本播州土首领。韩氏先祖志聪，播州人，洪武间以征普定功授职世袭。成化中韩瑄袭。万历二十八年
又名鼓楼隘。在今江西南康县西北。《方舆纪要》卷88南安府南康县：古楼隘“在县西北六十里，亦曰古楼堡。正德中，桶冈左溪贼出茶坪垇，由上犹入古楼堡，竟薄城下，即此”。