义净取经
唐高宗时，佛教大师义净于咸亨二年(公元671年)从广州出发，搭波斯船浮海去印度，先在那烂陀寺钻研佛经十年，后又到宝利佛逝、末罗瑜 (在苏门答腊)，搜罗并抄写佛经，滞留南洋又十年，先后游学三十余国，历时二十五年，于武则天证圣元年(公元695年)从海道回到洛阳。义净带回梵文佛经四百部，归国后在洛阳译经十二年，翻译佛经二百三十卷。义净还写了《南海寄归内法传》和《大唐西域求法高僧传》二书，记录了南亚诸国的社会、文化和宗教状况，具有很高的历史价值。
唐高宗时，佛教大师义净于咸亨二年(公元671年)从广州出发，搭波斯船浮海去印度，先在那烂陀寺钻研佛经十年，后又到宝利佛逝、末罗瑜 (在苏门答腊)，搜罗并抄写佛经，滞留南洋又十年，先后游学三十余国，历时二十五年，于武则天证圣元年(公元695年)从海道回到洛阳。义净带回梵文佛经四百部，归国后在洛阳译经十二年，翻译佛经二百三十卷。义净还写了《南海寄归内法传》和《大唐西域求法高僧传》二书，记录了南亚诸国的社会、文化和宗教状况，具有很高的历史价值。
適（ ㄉㄧˊ dí ）：通“嫡”。正妻，正妻所生的儿子。子：指庶出的儿子。 在古代封建宗法社会里，从嫡子中选立继承人，只按年龄长幼，而不看为人贤否；在庶子中确立继承人，只看庶子母亲的身份贵贱，而不
清初武官。蒙古镶黄旗人。多罗科氏。世居义州地方。崇德五年(1640)，从杏山台上密遣人至清，约兵往攻。兵至，生擒台上5人，遂率众归清，授三等甲喇章京世职。顺治元年(1644)，随睿亲王多尔衮入山海关镇
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北魏置，为马头郡治。在今安徽怀远县西北七十五里龙亢镇。《南齐书·裴叔业传》：永泰元年(498)，“又遣军主萧璝、成宝真分攻龙亢戍，即虏马头郡也”。南朝梁普通六年(525)于此置龙亢郡。
唐天宝元年(742)改妫州置，治所在今河北怀来县东南旧怀来(已没入官厅水库)。辖境相当今河北张家口市及怀来、赤城、崇礼、张北、怀安、涿鹿等县地。乾元元年(758)复为妫州。唐天宝元年(742年)改妫州
读音：Dáｌǔɡǔ【源】 金时女真人部落，旧属室韦，亦作〔达鲁骨〕、〔达鲁虢〕，其部中心在达鲁古城，即今吉林前郭尔罗斯塔虎城。以部为氏(426)。
读音：Shùnbùlū【源】 清满洲八旗姓。世居哈尔敏(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居哈尔敏地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载;《满族姓氏录》 作 “顺布鲁”，
【生卒】：745—799【介绍】：唐京兆人，祖籍亳州，字殷卿。少好读书，登代宗大历十四年进士，又登制举文辞清丽科。德宗贞元八年，累官至中书舍人。劳问江南、淮西大雨灾区，所在人安悦之。在中书省，躬亲庶务
【介绍】：明宁波府慈溪人，字良载，号坦庵。举明经，历官淮王府长史。工诗文，有《洪崖稿》、《中都稿》、《南阳稿》、《测蠡管见》、《春秋卑论》，辑有《文翰类选大成》。
【介绍】：明福建晋江人。工篆隶，善诗画，镌刻图章，尤精雅绝伦。