五斗米道
早期道教中的一派。又称米道、鬼道、天师道。东汉顺帝时，沛国丰(今江苏丰县)人张陵在四川鹤鸣山(一作鹄鸣山，今四川大邑境内)创立。因入道者须出五斗米，故名五斗米道、又因道徒尊张陵为天师(一说张陵自称天师)，也称天师道。奉老子为教主，尊为太上老君。以《老子五千文》 (即《道德经》)、《五斗经》、《正一经》等为经典。东汉末军阀混战，五斗米道首领张鲁在汉中建立政教合一的政权达二十余年。东晋末年，孙恩、卢循亦曾利用五斗米道，在东南地区发动组织农民起义。
早期道教中的一派。又称米道、鬼道、天师道。东汉顺帝时，沛国丰(今江苏丰县)人张陵在四川鹤鸣山(一作鹄鸣山，今四川大邑境内)创立。因入道者须出五斗米，故名五斗米道、又因道徒尊张陵为天师(一说张陵自称天师)，也称天师道。奉老子为教主，尊为太上老君。以《老子五千文》 (即《道德经》)、《五斗经》、《正一经》等为经典。东汉末军阀混战，五斗米道首领张鲁在汉中建立政教合一的政权达二十余年。东晋末年，孙恩、卢循亦曾利用五斗米道，在东南地区发动组织农民起义。
汉．班固《汉书．丙吉传》：“（丙吉）于官属掾史，务掩过扬善。吉驭吏（驾车人）耆（嗜）酒，数逋荡（游荡失职），尝从吉出，醉欧（吐）丞相车上。西曹主吏白欲斥（弃逐）之，吉曰：‘以醉饱之失去土，使此人将复何
唐置，在今江西波阳县城东。《元和志》卷28饶州：“永平监置在郭下，每岁铸钱七千贯。”《元丰九域志》卷6饶州：永平监在“州东四里”。《方舆纪要》卷85饶州府鄱阳县“棠阴镇”条下：永平监“在府城东，唐所置
南宋嘉定中 (1208—1224) 改大盈驿为康店驿，属南安县。即今福建南安市南康店。清雍正十二年 (1734) 置康店巡司于此，并兼理驿事。境内复船山有郑成功墓。南宋嘉定中改大盈驿为康店驿，即今福建
编入国家户籍之平民，无贵贱之分而有贫富之别。秦汉时已有此称。《史记·货殖列传》：“夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎!”《汉书·货殖传》：“其为编户齐民，同列而以财力相君，虽
即赏田。帝、王或贵族以田地赐予臣下。《周礼·夏官·司勋》：“司勋掌六乡赏地之法，以等其功。”郑玄注：“赏地，赏田也。”秦国自商鞅变法后规定按军功爵赏田，能得“甲首一者”，赏“爵一级，益田一顷”。后代多
即今宁夏吴忠市治。清同治八年(1869)十一月，湘军刘松山部破回民于吴忠堡，清将简敬临战死，即此。
【生卒】：?——1181开封(今属河南)人。奸狡善佞。建炎初，以医术得幸，后渐贵宠，历荣州防御使，奉宁军、昭庆军承宣使等，权势与秦桧相等埒，姻戚党羽盘踞要职达数十年，诸大帅莫敢忤，豪富与王室相比。绍兴
①志气。韩愈《送侯参谋赴河中幕》：“尔时心气壮，百事谓己能。”②思想感情。孟郊《送任载齐古二秀才自洞庭游宣城序》：“文章者，贤人之心气也。”
书名。清载龄等奉敕编。九十六卷。继道光二十四年(1844)续修《漕运全书》而成。光绪二年(1876)告成。清初以来常制，咸丰、同治以后变通诸事，均有辑入。分漕粮额征、征收事例、兑运事例、白粮事例、通漕
在今贵州印江县北。《方舆纪要》卷122思南府：上费溪“在府东北百里。旧费州以此名。北流入四川黔江县界，亦曰黔江。又东北入湖广施州界，谓之清江”。