五斗米道
早期道教中的一派。又称米道、鬼道、天师道。东汉顺帝时，沛国丰(今江苏丰县)人张陵在四川鹤鸣山(一作鹄鸣山，今四川大邑境内)创立。因入道者须出五斗米，故名五斗米道、又因道徒尊张陵为天师(一说张陵自称天师)，也称天师道。奉老子为教主，尊为太上老君。以《老子五千文》 (即《道德经》)、《五斗经》、《正一经》等为经典。东汉末军阀混战，五斗米道首领张鲁在汉中建立政教合一的政权达二十余年。东晋末年，孙恩、卢循亦曾利用五斗米道，在东南地区发动组织农民起义。
早期道教中的一派。又称米道、鬼道、天师道。东汉顺帝时，沛国丰(今江苏丰县)人张陵在四川鹤鸣山(一作鹄鸣山，今四川大邑境内)创立。因入道者须出五斗米，故名五斗米道、又因道徒尊张陵为天师(一说张陵自称天师)，也称天师道。奉老子为教主，尊为太上老君。以《老子五千文》 (即《道德经》)、《五斗经》、《正一经》等为经典。东汉末军阀混战，五斗米道首领张鲁在汉中建立政教合一的政权达二十余年。东晋末年，孙恩、卢循亦曾利用五斗米道，在东南地区发动组织农民起义。
【介绍】：明广东从化人。成化举人。官郁林知州，前后任职十二年，有惠政。擢南宁府同知，未几致仕。
源见“衣绣夜行”。形容身居高位夸耀于人。晋陆云《赠鄱阳府君张仲膺》诗之四：“被绣昼行，昔人攸羡。”见“衣锦昼行”。晋·陆云《赠鄱阳府君张仲膺》诗之四：“～，昔人攸羡。”【词语被绣昼行】 成语：被绣昼
字肖望，永嘉(今浙江温州)人。少有文名。淳熙中，为别头省试第一。累官太子詹事兼秘书监，向景献太子讲授《中庸》及《大学》，复受太子命类编《易》、《春秋》、《论语》及《资治通鉴》诸书，并持论以进。权工部尚
叹息。亦指叹息之间，形容匆忙、迅速。杜甫《山寺》：“公为顾宾徒，咄嗟檀施开。”
官署名。北齐置，隶司农寺，设令、丞为长贰，掌供应薪菜果实，管理园池，领大囿、上林、游猎、柴草、池薮、苜蓿六部丞。隋、唐、五代沿置，掌薪炭及家禽水产之物，以供祭祀、朝会及饷宴宾客。隋代设令三员、丞十二员
不遵纪守法的官吏。《汉书·卜式传》：“不轨之臣，不可以为化而乱法，愿陛下勿许。”注：“师古曰：轨亦法也。”贾谊《过秦论中》：“虽有狡猾之民，无离上之心，则不轨之臣，无以饰其智。”
官名。①清末陆军部军法司之长官。光绪三十二年(1906)设，由副协都统或正参领充任。掌军法司事。② 清末海军部军法司之长官。宣统二年(1910)设，掌军法司事。由协都统或正参领充任。
源见“罗浮梦”。指赵师雄与梅花仙女相遇处。后用以咏梅。元张可久《天净沙．孤山雪夜》曲：“淡妆人在罗浮，黄昏月上西湖，翠袖翩翩起舞。”清屠宸桢《疏影》词：“酒醒黄昏，看足香痕，好梦罗浮重省。”【词语罗浮
官署名。清光绪三十一年(1905)由原学务处编书局改办，为学部附设机构。制定编译章程九条。局长由学部奏派，局员由局长酌量聘用。附设研究所，专司研究编纂各种课本。是为中国部编教科书之始。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。