道教的一个支派，始创于金朝中期。创始人王喆，字知明，号重阳。该教反对饮酒茹荤，反对娶妻生子，倡导静心修身，除却人间情欲，以返本还真，得道成仙。蒙古兴起后，全真道首领丘处机，投靠蒙古贵族。他不辞辛劳，奉召赴中亚，会见成吉思汗，陈说自己的政冶主张与养生之道，受到成吉思汗的宠信。全真道也因此受到优遇，道徒得以优免赋役差发，故传播日广，势力大盛。从蒙哥汗时期开始，蒙古统治者在道教与释教斗争中偏袒释教，全真道受到抑制和削弱。明清时期，全真道虽继续绵延流传，但其势力日渐衰微，没再出现过金元之际的盛况。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即堂阳镇。在今河北新河县西北。《金史·地理志》 作唐阳镇。
元至元十四年(1277)置江西湖东道提刑按察司。治隆兴路(治今江西南昌市)。二十八年，改为肃政廉访司。至正十八年(1358)，侨立于建宁路(治今福建建瓯市)。
官署名。秩从三品，掌翻译刻印儒学典籍，设于元文宗天历二年(1329)。置太监检校书籍事二员，从三品; 少监同检校书籍事二员，从四品;监丞参检校书籍事二员，从五品。下辖监书博士二员，正五品，掌品定图画;
在今上海市静安区西万航渡路。原为吴淞江上津渡处。初名法华渡，俗名梵王渡。近代改建成路。1964年以谐音改为万航渡路。
【介绍】：宋道州营道人。少贫，为郡吏以谋生，因弟欧阳程入仕籍，乃罢，发愤读书。真宗咸平二年进士。官至节度推官。
官名。辽置，见“汉儿行宫都部署院”。
秦汉时边防工事。汉代长城称塞，每隔百里塞墙，于险要之处筑一城堡，称障。边郡部都尉领诸障，障领诸亭燧，故常以障塞与亭燧对称。《汉书·匈奴传》：“障塞破坏，亭燧灭绝。”
字毅英，北京人。以骁勇善骑射知名。金末署军都统。1211年在北京降附铁木真。后从木华黎征兴中、广宁诸郡，平定锦州张鲸兄弟之乱，攻克柏乡、邢、相、鄜、坊诸州，因功为河中帅。窝阔台时，从攻西和、兴元诸州、
读音：Mǎ马姓的来源主要有两个。一是源于嬴姓，为马服氏所改。战国时，赵奢封马服君，他的子孙用马服当做姓，称为马服氏。后来又省去了服字，世代姓马，称为马氏。二是少数民族姓氏。如金朝西域人马庆祥，