净土宗
中国佛教宗派，亦称莲宗。唐代善导创立。主要依据经典为《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》和世亲《往生论》。教徒期望死后“往生”阿弥陀西方净土(极乐世界)，故名净土宗。由于此宗修行简单，唐中叶以后广泛流传，后与禅宗融合，九世纪传入日本。
中国佛教宗派，亦称莲宗。唐代善导创立。主要依据经典为《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》和世亲《往生论》。教徒期望死后“往生”阿弥陀西方净土(极乐世界)，故名净土宗。由于此宗修行简单，唐中叶以后广泛流传，后与禅宗融合，九世纪传入日本。
明置，属威州。在今四川金川县。清康熙六十一年(1722)土舍莎罗奔归诚。雍正元年(1723)改置大金川安抚司。
在今江西黎川县南福山。《清一统志·建昌府一》： 武夷堂 “在新城县福山。宋庆元二年，朱子避韩侂胄，游江右，与门人讲学于此，以崇安故居曰武夷精舍，因以名堂。韩元吉有记”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：见南卓。
【生卒】：1370—1434【介绍】：明苏州府吴县人，字嗣初，号怡庵。生十月，父陈汝言坐法死，遗书数万卷，母吴氏躬织以资诵读。稍长，从王行、俞卓木学，贯穿经学，人呼为“陈五经”。事母至孝。洪熙元年初开
帝王之家，泛指朝廷国家。《尚书·武成》：“王季其勤王家。”疏：“王季修古公之道，诸侯顺之，是能缵统大王之业，勤立王家之基本也。”《后汉书·梁冀传》：“又多拓林苑，禁同王家，西至弘农，东界荥阳，南极鲁阳
官名。西周置。掌供酒醴以祭祀。《国语·周语上》： “牺人荐醴”。韦昭注： “牺人司樽，掌共酒醴。”官名。周朝设此官，掌供酒醴。《国语·周语上》：“郁人荐鬯，牺人荐醴。”注：“牺人司樽，掌共酒醴。”
即今黑龙江省塔河县西南与内蒙古自治区鄂伦春自治旗交界处之伊勒呼里山南端。《清一统志·黑龙江》：伊克库克图山“在墨尔根城西北九百里”。为呼玛尔河与嫩江的分水岭。
十卷。宋朱元升(?－1275)撰，其子士可、士立补葺。朱元升字日华，号水簷，平阳(今浙江平阳)人，黼从子。嘉庆四年(1211年)武进士，官承节郎，差处州龙泉、遂昌、庆元县、建宁府松溪、政和县巡检。其子
①秦置，属东郡。治所在今山东聊城市西北二十二里阎觉寺镇附近聊古庙。三国魏属平原郡。西晋属平原国。北魏太和二十三年 (499) 徙今聊城市东北二十五里王城，为平原郡治。隋属武阳郡。唐属博州。天祐三年 (