春秋后期，宋国向戌约集各国举行的停止兵端的盟会。鄢陵之战后，晋国公室逐渐衰微，政权下移，各卿族互相兼并，加上齐、秦等国外患，复萌与楚平息兵争的愿望。楚国在鄢陵战败后，愈益受制于新崛起的吴国，也显示出不愿与晋争锋的意向。其它诸国置身于晋、楚两霸争夺之中，唯强是从，饱受战争之苦，更希望和平。宋国执政向戌根据这一形势，奔走于晋、楚等国之间，取得各诸侯国的同意，于公元前546年在宋都举行了有十四个国家参加的盟会。会议除就停止兵端(即“弭兵)达成一致意见外，还规定了“晋、楚之从交相见”，即除秦、齐两大国外，原来晋、楚各方的属国变成对晋、楚双方共同归附的属国，对两国同样进贡。从此，中原地区的争霸战争逐渐平息，春秋历史进入尾声。
在今山东济南城北十里。《方舆纪要》 卷31历城县 “石固寨山” 条下： 摽山 “童无树木，有双峰耸出立如摽，因名”。
?—953辽初将领。契丹族。辽世宗※耶律阮族兄。父迭里，辽太祖阿保机时为南院夷离堇，阿保机卒时因谏长子耶律倍继位惹怒淳钦皇后，被害。他自幼若成人，居父丧，哀毁过礼，见者伤之。既长，寡言笑，重然诺，循规
又称混榜、座图、座次榜。宋代科举考试时在考场前颁布的一种图榜。大中祥符元年(1008)，真宗亲试进士科举人，于崇政殿两廊设置座位，逐一标出举人姓名，又榜示座次，命举人依次入座。四年，据翰林学士晁迥等提
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明代西藏黄教喇嘛。隆庆五年(1571)赴蒙古土默特部会晤俺答汗，使其皈依黄教并邀请三世达赖。万历六年(1578)俺答汗与三世达赖在青海会谈时，授以“额齐格喇嘛”(意为父亲喇嘛)之号。
【介绍】：清江苏兴化人，字汤孙，号大村。康熙二十三年举人。不应会试。作品之多，论者以拟陆游。所作局面高大，气象浑雅，而感慨时世，亦往往无愧于诗史。有《嬴隐》、《珠尘》等集。
今青海玛多县南黑河。《元史·地理志》河源附录： “亦里出与赤宾河合，又三四日，水南来，名忽阑。又水东南来，名也里术，合流入赤宾，其流浸大，始名黄河。”
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。民间认为它是阻碍狩猎的神。旧时鄂伦春人出猎，猎获第一只野兽都要先祭此神，以免它降罪;若数日未捕着猎物，即认为是此神扣留了野兽或将野兽
元杂剧类名。主要脚色扮演历代皇帝。宋、金皇帝之座椅，称驾头，故名。元剧《梧桐雨》、《汉宫秋》等均属此类。擅长表演驾头的女演员有珠帘秀、顺时秀、天然秀、南春宴等。
即今江苏靖江市东北季市镇。清时有巡检驻此。