薛延陀为铁勒之一部，由薛、延陀两部分组成。在反抗东突厥的压迫中，其首领被诸族共推为可汗。唐太宗为拉拢薛延陀，册封其首领夷男为真珠毗伽可汗。东突厥灭亡后，薛延陀成为漠北诸族盟主，为一强大势力。夷男死，其子多弥立为可汗。此人猜忌无恩，暴虐无道，激起回纥等族奋起反抗，境内发生混乱。唐为剪灭漠北势力，贞观二十年(公元646年)，派李道宗、阿史那社尔、张俭等率兵分道并进，以击薛延陀。唐军联合靺鞨等部大败薛延陀，余众七万余口西走，推咄摩支为伊特勿失可汗，遣使奉表，示愿归降，重返故地，请居郁都军山之北。唐政府恐其成为北方之患，又遣李世勣敕勒九族再击之。李世勣军至郁都军山，咄摩支南奔，后受招而降。唐军追击其余不降之众，斩首五千余级，获男女三万余人。李道宗又大败薛延陀余部， 遂平薛延陀。回纥、拔野古等部遣使入贡于唐。
①六朝时为母亲之称，后亦泛称中老年妇女。张夫人《拜新月》：“东家阿母亦拜月，一拜一悲声断绝。”亦可指鸨母。韩琮《题商山店》：“佯嗔阿母留宾客，暗为王孙换绮罗。”②指西王母。唐诗中咏仙道之事时常用。张籍
畲族祭祀始祖槃瓠所供奉的一种连环画式图像。画有槃瓠一生经历及本民族迁徙情况。祭祖时，悬图供奉，礼拜甚虔。每三年举行大祭一次。为畲族社会原始图腾信仰的一种遗存。
剩下来的边角废料。比喻可以利用的废物。陶侃(259－334年)，字士行，庐江浔阳(今江西九江市)人。初为县吏，东晋初，任荆州刺史，镇武昌，为王敦所忌，转为广州刺史。王敦败，还任荆州刺史。以平定苏峻、祖
比喻以有德行为来感动万物，连走失的蚌也返回原处。又用于比喻人去复返或东西失而复得。孟尝，字伯周，会稽上虞(今浙江上虞县)人。是当时著名廉吏。安帝、顺帝时，曾任合浦(今广西合浦县)太守。当地不产五谷，但
在今四川泸州市西南安富镇北长江中。《方舆纪要》 卷72纳溪县 “大江” 条下： “掇旗滩在县东二里江滨。相传亦以武侯名。”
源见“乌头白，马生角”。头上长角之马。比喻不可能出现的事。南朝 梁刘孝威《怨诗》：“王嫱向绝漠，宗女入祁连。雁书犹未返，角马无归年。”
故地在今非洲索马里之朱巴河口一带。《明史·外国列传七》：“行步，亦与木骨都束接壤。永乐中，尝入贡。其地户口不繁，风俗颇淳。郑和至其地。”
金蝉：昆虫名。金蝉成虫时要脱去壳。后因以比喻用计脱身。元代关汉卿《谢天香》杂剧第二折：“便使尽些伎俩，干愁断我肚肠，觅不的个脱壳金蝉这一个谎。”明代吴承恩《西游记》第二十回：“这个叫做‘金蝉脱壳计’：
即今湖北汉川县西南三十六里分水镇。清光绪《湖北全省分图》：汉川县西南有分水嘴。
【介绍】：见陈中师。